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中西文化差異10個 中西方文化比較

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中西文化比較(中西文化的10個差異)思想與社會2020-04-29 18:11:11
在歐洲哲學家看來，“性即理性”這句話似乎不可思議 。但是，如果我們仔細分析和解釋，歐洲的哲學家會認為，東西方的思想基本上是一致的 。西方哲學有兩大流派:理性主義和經驗主義 。經驗主義者認為知識來源于感覺和印象，而理性主義者則認為因果關系的概念不會出現在感官所能發現的材料中 。人類思維有幾種形式，是我們判斷的基礎 。因果關系的概念就是其中之一 。程子所謂的“自然即原因”無非是指理性主義者的觀點，即思想形式是頭腦中固有的 。
按照達程子的觀點，理性的本質是對立面的相互消長 。他說:“萬物皆對，一陰一陽，一善一惡 。陽長則陰消，善增則惡減 。推遠一點也是合理的 。人只需知此耳 ?！盵《宋案》卷十五，案 。]這段話讓我們想起柏拉圖對話集《名獨》中的一段話，蘇格拉底說:“萬物不都是在對立中產生的嗎？我們所謂的善與惡，正義與非正義——還有無數其他的反對者，都來自于反對自己的人 。我想告訴你，在所有的對手中，一定有相同的變化 ?！薄景乩瓐D對話錄，第一卷，最著名的一篇，第379頁 。]
關于二程的觀點，我們已經說得夠多了，以后再詳細討論 。現在，我們再以朱為例 。南宋時期，朱繼續發揚了二理論 。希臘的朱子和亞里士多德在時間上相隔1500年，但思想卻非常相似 。兩者都認為本體不作為離開的現象而存在 。他們不認為普遍性可以獨立于差異性而存在 。他們之間有共同之處 。兩人都認為物質不能離開形式 。用朱的話說，不講道理就是沒有生命 。亞里士多德說世界上有非物質的形式原理，而中國這些哲學家說原理上，理先于氣 。
最后，我們來討論一下明代的王陽明 。朱子接近二元論，或者說印度的Advaita 。但是，王陽明把理學帶到了唯心主義一元論 。他反對宋儒的心物二分法，將儒學引向一個新的方向 ?！读袀鳌分杏羞@樣一段話:“這個世界中間的天地之心是什么？”對:“嘗聞人者，天地之心也 ?！边@個觀點似乎是以人類為中心的 。
但王陽明更進一步說:“人能教什么才算心？”對:“這只是一個精神愿景 ?？梢娖涮钐斓刂?。這是唯一的精神愿景，人們分離只是為了他們的身體 。我的靈魂是天地鬼神的主宰 。沒有我的智慧，誰會佩服他？沒有我的智慧，誰會去大宅？如果鬼神沒有我的智慧，誰來告訴他們的吉兇？如果天地萬物都脫離了我的靈視，就不會有這種東西了 。如果天地萬物都脫離了我的靈視，就不會有這種東西了 。所以是流通的，怎么能和他分開呢？”【王守仁王陽明全集 。傳記，第三卷 。]
王陽明在其他方面的思想與詹姆斯的意志論和歐肯的能動主義接近 。下面我們專門有一章詳細討論他豐富的思想 。
這種東西方哲學的比較研究，不是任何人基于空想到的，而是基于客觀事實 。然而，盡管有所有這些相似之處，中國哲學仍然有自己的特點，這使它不同于世界上任何其他哲學體系 。我認為中國哲學有四個獨特之處 。讓我們逐一討論 。
(1)中國人對哲學的興趣集中在道德價值上 。
中國人認為人是宇宙的中心 。人與人之間的關系應該是哲學家首先考慮的問題 。例子，社會的各種元素——君主、大臣、父子等應該如何 。-相處融洽嗎？孔子的回答是:“弟子進則孝，出則幼 。他是忠實的，愛所有的人，也愛別人 ?！比绻隳懿贿z余力，你可以學習文學 。”《論語》第六章，學而第一章 。我們還發現，這種情緒也常常適用于其他社會成員，如君主、大臣、父子、夫婦 。社會中不同的元素有不同的道德規范，有些是普通人遵守的，有些是某些元素遵守的 。中國人的宇宙觀是目的論的，這是中國人思想的基本態度 。目的論使中國人的興趣傾向于道德價值 。所以，對于中國人來說，道德價值觀比邏輯、認識論或者任何純抽象的知識都具有更重要的作用 。
(2)中國人對倫理問題的重視，往往會讓西方人覺得中國人的思想太實用，太世俗 。
但這種觀點是錯誤的 。中國人想解釋宇宙中的一切現象，所以想解決世界創造的問題，這是對他們想象力的挑戰 。他們認為天是道的根源，并通過陰陽力量或自然界的變化來解釋這種關系 。他們的形而上學總是理性的，沒有超自然的色彩 。這種訴諸理性的最著名的例子是老子的《道德經》 。孟子也是一個理性主義的體系 。周敦頤的宇宙論和張再版、朱的理氣論表明，抽象的理論分析是宋代中國思想的重要組成部分 。

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