有了蓮花白，就像現在手里有個暢銷酒，那就是銀子呀，這交在如今的酒商手里，榮華富貴垂手可得，但寶竹坡至死仍是窮困潦倒，這也是質疑寶竹坡是發明者的依據之一 。
寶竹坡姓愛新覺羅，這是個什么姓咱不用解釋了，那是不折不扣的宗室子弟 。官當得也可以，與張之洞、陳寶琛等人被合稱為“四諫”“五虎” 。且不說仕途如何，八旗子弟有鐵桿莊稼在手，哪一個會去做下九流的生意人，舉家食粥酒常賒也不為五斗米而折腰，這是旗人的通病 。但這是病嗎？倒也未必，今人只曉從利益看世界而已 。
再深入一下，光緒駕崩，寶竹坡的三個孩子居然閉門自經，赴死國難，若從今人看來，豈不更是荒誕不經 。
其實單從酒徒心態來看，寶竹坡沒有因此得利也說得通 。酒徒都有炫酒的通病，發現了好酒，一定會呼朋喚友共飲，但凡得人贊賞，就是對自己酒品之佳的肯定，那真是洋洋得意快樂非凡 。酒徒這點小小虛榮，古今皆同，寶竹坡也不能免俗 。并且他本不是造酒的，他只是開創了一種酒的改造方法，推己度人換位思考一下，作為酒徒，有此良法豈能不到處炫技 。
改酒的蔚然成風，造酒的必然效法，好比大家都買酒泡藥，那么很快酒廠就會造泡好的藥酒賣給你 。例如同仁堂的茵陳酒，也未必是獨創，野蒿子的嫩芽不是只有樂家才能采到 。之所以惟獨樂家的綠茵陳最好，皆是專業人士介入后，必會將改造的技術進一步提升，品質也理所當然的更進一步 。所以清末民初仁和酒店的蓮花白最正宗，也無非是此原由 。
寶先生成此妙法，酒徒愜意滿足就是他的最大快樂，利祿何足掛齒 。豈不聞，昔人有云：功不必自我成,名不必自我居 。
至情至性之人，寶竹坡名符其實 。
他最后一個官職是福建鄉試的主考，結果卻娶了個歌女回來，當時叫納妓為妾 。這是個不小的罪名，他的可敬之處是，回京后立即上奏自劾，也就是自己舉報了自己，由此被革了職，罷了官 。
今人有考證，寶竹坡納妓為妾而后上奏自劾是蓄意為之，因為他很失望，感到國家沒有前途，所以故意給自己找個罪名，為的是脫離腐敗的政局 。但寶竹坡罷官后家徒四壁，衣食無著，每遇師友門生，伸手告貸 。這般窘境，想必僅是因為對國家前途無望而辭官，說不過去吧？況且，辭官的方式有很多種，無需要給自己按個罪名呀 。官這個事，自古只有當不上的，哪有辭不掉的呢？
蓄意為之是一定的，寶竹坡當初肯定知道納妓為妾會帶來什么后果，一意孤行，到底是因為政治還是因為愛情，諸位酒友，你們愿意相信哪一個？
“新酒傾一斗，舊詩焚一首，紙灰飛上天，詩心逐風走...... ?！?br />
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