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至于園可無憾矣翻譯 于園翻譯( 四 )

無憾


我清楚地記得那天你教我翻譯朱越的小說《我可憐的女朋友》 。當你向我展示作為一個文學翻譯家，我有一些重新創作的自由 。之后我突然發現，我可以擺脫原文的外殼，更接近原文的靈魂 。然而，在文學翻譯中，人們并不經常談論再創作 。在你看來，這部分重要嗎？譯者需要多長時間重新創建空？
冀:噢，我非常喜歡看你翻譯的小說 。我認為你的翻譯是成功的，因為你平衡了你的再創作和對原文的深刻理解，尤其是對原文中幽默的捕捉——幽默應該是原文中一個引人入勝的特點 。
當我們翻譯一篇文章時，我們不僅要問它表達了什么，還要問它如何表達它所表達的東西——它的聲音，它的結構，它如何刺激情緒，它如何達到它的預期效果，它希望如何被閱讀，等等 。對這些問題的探究，已經迫使我們對作品進行了密集的閱讀和細致的分析 。與此同時，我們已經在嘗試用一種新的語言重新創造這段文字，重新想象它的身體和靈魂 。我們必須面對這樣一個事實，即新語言的表達與原始語言不一樣；我們需要重構隱喻，將原文中的個人習語移植到新語言的土壤中，讓新語言奏響原語言的曲調 。這些操作需要大量的再創造和再想象 。沒有創造性(謹慎、合法、熟練的再創作)，文學翻譯就像吹口哨的歌劇 。
我還必須強調，“創造性”絕不是不完全理解原文或不恰當地再現原文的借口 ?！皠撛煨缘亟鉀Q”我們不完全理解的問題往往會加劇問題，而不是解決問題 。
我對你擁有的各種“魔法”感到驚訝 。這包括，不管你懂不懂一門語言，都能準確捕捉到它的節奏和氣質 。你是怎么做到的？你能談談聲音的重要性嗎？除了聲音，語言還有哪些審美方面容易被我們忽略？
冀:你讓我聽起來棒極了 。我希望我有魔法 。但事實上，我所擁有的只是多年文學學習帶給我的純熟技巧 。你可以回憶起我們的車間 。我們至少從五個層面來看待語言:語義(單詞的意義)、發音(聲音)、語法和形式(語言的有形、視覺和持久特征)、效用(預期效果)和情感(氣氛、語氣和感染力) 。文獻也顯示了它期望在這五個層次上如何被閱讀 。如果只關注文字的意義，很可能會錯過那些構建作品詩意層次的東西 。任何一個文本單元，無論是段落還是句子，都像一部迷你劇，有開頭，有發展，有高潮，有結尾 。它“包裝”了很多情緒來刺激我們的反應 。我們必須關注它的進程和如何展開 。理解它的意思/信息是好的，也是有用的，但全方位體驗語言只是一個維度 。
這么說吧，我對聲音很上癮，體現了我全心全意的體驗 。聽覺可能是我們感官最本能、最持久、最有意識的反應 。聽力可以引起很多情緒上的共鳴 。聲音必然覆蓋(并且經常是同時覆蓋)我們所有的神經、智力、心臟、直覺和情感感官 。這就是為什么我說聲音體現了全心全意的體驗 。
這是一個復雜的意義領域 。我們在這三個相互關聯的維度中體驗聲音:認識論上，我們把聲音解釋為能指；以前儲存在我們頭腦中的信息；從聲學上講，它是與具有聽覺特征的身體或情緒反應相對應的，包括音色、振動、節奏、音高、音頻、和聲等 。聯覺，也就是說，聯系其他同時發生的感覺，如視覺圖像、氣味、味道和觸覺記憶 。最后這個維度往往是自發的，需要直覺 。文字通過元音、輔音、音節、標點符號、韻律等發出聲音 。以我非常喜歡的艾米莉·狄金森的一首詩為例:
我什么都不是 。你呢？
你-你-沒人嗎？
我們不是一對嗎？
安靜點！人們會說教——你知道的！
真的很討厭成為大人物！
真實的樣子——像一只大青蛙——
瓊的一生——每個人都在為自己的名字而吵鬧 。
面對羨慕你的泥巴！(由朱墨翻譯)
艾米莉·狄金森的詩歌
我渴望把這首詩體驗成一首“聲譜”，意思是大聲朗讀，注意我嘴唇、嘴巴張開的動作，一直到我的身體和肌肉；我體驗抑揚頓挫，想象與我聽到的聲音相關的味道、圖像和記憶 。作為一名翻譯，我的任務與其說是創造相似的聲譜，不如說是在閱讀和體驗原文時，創造一整套身心體驗的最接近的近似 。我感覺前面提到的所有語言層次都匯聚在聲音里 。學習“發音”是一個漫長的過程，但一旦掌握了這種能力，就徹底改變了我的翻譯，我也覺得改變了我的教學 。
你有“世界文學”的理想圖景嗎？你認為翻譯能為此做些什么？
冀:在當今全球化的時代，我們正在經歷翻譯的復興，因為事實上任何形式的國際交流——商品、信息和人員——都依賴于翻譯 。世界文學的流通不僅獲得了巨大的力量，而且延伸了生命的周長 。作品傳播速度更快，范圍更廣 。作者的影響——包括他接受和施加的影響——大大增加了 。更多來到愛荷華國際寫作計劃的作家會認為自己是世界作家，而不是某個國家文學的代表 。他們對翻譯文學的閱讀已經超越了他們自己的經典 。因此，文學總是在“邊界”的“運動”中產生和體驗，無論是實際的邊界還是想象的邊界 。風格、體裁和敘事慣例正在迅速變化 。其效果不僅是詞語和句法的替換，而且是觀察、解釋、表達/再現現實的全新方式 。在我們這樣一個正在經歷巨大變化的時代，很難從內部理解，因為我們自己也是這些變化的一部分 。當大衛·達姆羅什等學者興奮地談論“世界文學”時，他們在寫作時關注那些具有全球語境意識的作品；我不確定我們現在看到的文藝產品是否屬于一個新的類別 。顯然，現代主義和后現代主義在定位和影響上都是世界性的，但在一個比今天更小的“世界”里 。

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