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天地混沌如雞子原文 天地混沌如雞子

天地混沌雞子

天地如雞(天地如雞)三只鸛
第一個形象:甲子，干下來干起來 。
我說:
廣闊的世界是無窮無盡的 。
太陽和月亮周而復始 。
頌歌:
自從盤古來到伊稀，
為正義而戰龍虎 。
明白循環的真正意義在于，
試論唐以后的元極 。
金圣嘆注:“此象與古今之亂有關，如日月之交，陰陽之變，即孔子永恒之義，即紅者為天，白者為月，即太陽、月亮，然后是晝夜，即有晝夜，然后判斷冷熱，然后確定次數，然后系統劃分次數，再看系統的興衰 。"
以上，我們從道家的造詣和象數易學的成就兩個方面論證了陳摶可能是《推背圖》作者的間接證據 。接下來給大家看看陳摶是《推背圖》作者的直接證據 。
《推背圖》為了應對統治者對《神威》作者的殘酷打擊，既沒有正文前的序，也沒有正文后的注，用來傳達其成書的過程，簡述其作者的相關信息，致使其成書日期和作者成謎 。因為推背圖這種敏感的預言性占卜，肯定沒人敢作序，也沒人敢透露作者的身份信息，以免釀成殺身之禍，只能冒充古人 。但它的作者在《推背圖》中一定會通過精心的設計和各種可能的形式傳達出人們想要了解的信息，留下一些線索供后來者探究 。所以推背圖的作者不僅在首象圖中留下了與自己身份相關的太極圖，還在首象的悼詞中留下了其他信息(謚號)，以便后人尋找自己 。只有這樣，后世研究者才能走出猜謎語的迷宮，找到正確解讀《推背圖》的捷徑 。
首象悼詞說:“自盤古到，虎爭正業，龍爭正業，悟出了循環的真諦，試議唐后元機” 。在這里，“到日期”的意思是“到達” 。有《尚書·龔宇》:“聲教達于天下”為證；盤古和伊稀是兩個名字 。他是盤古神話傳說中的創世神，伊稀是誰，勢必引起人們的關注 。在《推背圖》之前的漫長歷史中，從未出現過一個名叫伊稀的人物，將其與創世大神并列，自然會傳遞出巨大的信息 。自從盤古創造了人類和人類社會，以及伊稀的誕生，人們對最高權力的追求從未停止 。對于人類來說，掌握人類政治的發展進程一直是他們的夢想 。伊稀創造了推背圖，它在人類社會和政治發展中具有非同尋常的意義，就像盤古開天辟地一樣 。在這里，悼詞既充分肯定了《推背圖》的價值，又傳達了其作者的身份信息 。只要我們確認了伊稀的身份，我們自然就能找到《推背圖》的作者 。
盤古是創造人類社會的創世之神 。盤古最早見于三五歷，是三國時的徐崢；后來方寫的《亦舒紀》等書都有記載 。圖注:“天下亂如雞，盤古生于其中 。一萬八千歲，天地開，晴為天，陰為地 。其中盤古一日九變，神在天上，圣在地上 。天長一尺，地長一尺，盤古長一尺，所以八千歲 。天數極高，地極深，盤古極長 。然后是黃三 。數從一，立于三，成于五，旺于七，成于九，故天至地九萬里 ?！?br />
盤古的神話傳說非常神奇，是中華民族悠久歷史和文明的見證 。
在宋太宗稱陳摶為“伊稀先生”之前，伊稀這個人名并不存在 。春秋時期道家的代表人物老子在其《道德經》中說:“視而不見，謂之易；不聽，那叫希望；打不起來就叫微 。這三樣東西不能造成混淆，所以混為一談 。不站在上面，就不會在上面無知 。繩子不能命名，但屬于東西 。意思是一無所有，一無所有，意思是漸行漸遠 。先不見，后不見 ?！薄耙料　笔抢献佑脕砻枋鏊摹暗馈钡膬蓚€專用名詞 。由于陳摶對道教的繼承和發展，北宋雍熙元年(公元984年)，宋太宗召見陳摶，封他為“伊稀先生”，充分肯定了他的學術成就 。這是陳摶伊稀，這是皇帝給陳摶的稱號 。那么，《推背圖》的作者自然屬于陳摶 。
關于陳摶也有很多驚人的傳說 。出世的神奇和盤古的創造很像 。相傳有個漁夫在捕魚時，在網里撈起了一個紫色的肉球 。漁夫把它放在鍋里煮 。一聲巨響，肉球爆了，一個嬰兒，陳摶，蹦了出來 。只有這樣的傳說才能和盤古的創造相提并論 。據史書記載，陳摶活了118歲，他能看到未來 。他的追隨者視他為“陳摶之祖” 。陳摶能預知別人的意圖 。陳摶的快房里，墻上掛著一個大瓢 。賈秀夫道長心里就想要這個瓢 。陳摶立刻明白了他的意思，對賈秀夫說:“你不是為了別的事來的，只是為了我的大瓢 ?！标悡蛔屖陶呓舆^瓢，遞給賈秀夫 。賈府大驚，以為陳摶是神仙 。陳摶能預知未來 。還有一個人叫郭凌，小時候住在華陰，在云臺觀過夜，在那里練過陳摶 。陳摶叫他半夜趕緊回家，郭玲卻猶豫了 。過了一會，陳摶說:“你不用回去了 ?！钡诙?，郭玲回家，得知母親突然心痛，半夜差點死去，但一頓飯的功夫好了一些 。只有這樣的人才能創造出能預測未來的推背 。(未完待續)

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