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原生家庭的痛苦，只有這兩個字能解決

母嬰育兒親子關系家庭痛苦

你是否正在被原生家庭綁架？
Michael要離婚了，陪他喝酒的時候，他說他恨 。 問他恨什么，他說恨自己的父母 。
沒等我作出反應，他的眼里射出寒光，直愣愣地說，你別勸我什么“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”之類的話 。 我就是恨，他們擺脫不了那種小農意識的局限性，而且總是爭吵，不知道容人 。 我想改變，根本改變不了 。 他們雖然生我養我，卻要影響我的一生……
我靜靜看著他，聽他一句又一句地說下去 。 其實，他說的并不錯，很多時候，父母的弱點非常明顯，不愿意改變甚至將固執凝在了骨血里 。 我們能改變的，或許只有自己 。 又或許，我們連自己也改變不了 。 于是，我們很容易把一切歸因于原生家庭綁票之罪 。
另一頭的大洋彼岸，姚明頂著亞洲首位入選NBA名人堂的光環 。 站在講臺上時，說了很多感謝的話，最先提及他的父母，除了感謝養育之恩，還感謝教給自己做人的準則 。
二者截然不同，不禁讓人發問，對于原生家庭，是該忿恨，還是該感恩？

原生家庭的痛苦，只有這兩個字能解決

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每個長假，以及過年，回家與否都是人們內心暗自糾結的一個點——不是不愿回家，而是家太傷人 。
原生家庭到底有多可怕？
《紅樓夢》中，對于薛寶釵和林黛玉的比較貫穿全場 。
從某種程度說，誰最終嫁給賈寶玉，取決的不是各自魅力，而是原生家庭 。
林黛玉家道中落，寄居賈府，由此帶來很多性格缺陷，自卑多疑，沒有足夠健康的價值觀駕馭整個家族 。 而薛寶釵門當戶對，大家閨秀，從小所受教育，就是大家族匹配的生態環境 。
于是，原生家庭戰勝愛情，成為婚姻的叩門磚 。 到了后來，又成為不折不扣的綁繩 。 成婚不久，林黛玉郁郁而終 。 賈府敗落，再無任何情感寄托的賈寶玉，出家為僧，在那個風雪夜與父親拜別，光著頭，赤著腳，披著個猩紅氈篷，只留下寶釵一個人，孤苦終老 。
人一旦被原生家庭綁了票，要想掙脫，是非常困難的 。 正因如此，也有更多的人延續和重復著這種苦楚 。
2011年有部電視劇，是文章和姚笛出演的電視劇《裸婚時代》，充分詮釋了，都市生活里，原生家庭給婚姻帶來的痛 。
劉易陽出生工人階層，母親強勢，恨不得一分錢掰成兩半花 。 劉易陽很愛妻女，但苦于生活所迫，奶粉盒已見了底，不得不以命相搏飆車掙錢，最后進了班房 。 童佳倩出生中產，父母對這段婚姻本來就頗有微詞，無法接受女兒飽受委屈 。 而婆婆與媳婦的那兩顆心，里里外外全扎滿了針眼兒，不離才怪 。
離完之后，劉易陽奮起了一陣，經濟實力有所提升 。 但是，開放式的結局也給人留下了深邃的思考——就算復婚，再回到那個“劍拔弩張”的家里去，能好得了么？
原生家庭，永遠生活在你身體里
美劇《紙牌屋》里，不經意地點出了安德伍德和克萊爾各自的原生家庭 。 安德伍德出身寒微，父親是一個只知喝酒打人的混蛋 。 正因如此，安德伍德身上也繼承了這股“混勁兒” 。 所以，在眾人散去，只剩下他一個人在父親墓前的時候，他一下子收起那份裝出來的虔誠，鄙夷地在墓碑前撒了一泡尿，罵出一句：“Go to hell！”刻骨銘心的厭惡，入木三分 。
但縱觀安德伍德整個政治生涯，這種流氓式的霸道，從底層觀察而得對人性陰暗面的精準拿捏，不得不說是拜原生家庭所賜 。
反觀克萊爾，家境很殷實，當時父母都反對她嫁給安德伍德這個混小子，雖然克萊爾還是嫁了，安德伍德最后也出息了，但克萊爾那個強勢的媽媽并沒有承情，在女兒經歷婚姻危機時嘿嘿一笑，大有一副“不聽老娘言，吃虧在眼前”的爆棚感 。
克萊爾也很大程度上繼承了她母親的特質，霸道、倔強、自我欣賞 。
所以，有人曾經把《紙牌屋》暗喻為整個美國生活的縮影，而不僅僅是政治 。 由此可知，原生家庭帶來的影響力，是顯而易見的 。 它意味著建立在經濟基礎上的傳承，包括看問題的角度、對待人的方式，說白了就是三觀 。 即使三觀有可能在后天的學習領悟中變化，但這種來自原生家庭的“根源”，是很難改變的 。
那么？面對這些難以改變，就只能坐以待斃么？事實上，真正困住你的，并不是原生家庭的過去與現在，更重要的，是你自己擺脫不了這種依賴 。
如何把原生家庭傷害降到最低？
每個人的原生家庭是不可選擇的，你能選擇的，是你成人之后與原生家庭的相處方式 。 你的獨立程度，決定你開創“自主家庭”與“原生家庭”的相互關系 。 說白了，能不能擺脫對原生家庭的依賴，關鍵在于你自己 。 如果只是對既定事實進行抱怨，沒有任何意義，那是一個死循環 。 行動大于思考，你如果連這都想不清楚，也就活該你始終要生存在原生家庭的陰影之下了 。

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