《道德經》是一部具有豐富人生哲理的經典之作 。從古至今，人們從這本人類文明史上的智慧書中學到了很多治國安民、修身養性、創業網絡、立人立命的要義 。我認為，在當前學習國學的熱潮中，《道德經》對我們每個人來說都具有很強的可讀性，值得學習 ?！兜赖陆洝肥怯伞暗馈焙汀暗隆眱刹糠纸M成的創業網絡 。道部分是老子對道的論述；德性部分是老子關于仁、義、禮的論述 。老子的言論代表了他當時對人生、自然法、政治的態度 。老子的文風不同于《論語》這樣的語錄集，不像一般意義上的“文章” 。全文約5000字，由一些簡潔的哲學句子組成 。每章都有一定的中心或連貫性，行文流暢 ?！兜赖陆洝返恼Z言沒有過多修飾，修辭也不華麗，但其中蘊含的道理卻是深刻而深刻的，需要反復思索和體驗 。道家文化源遠流長，博大精深，道家和儒家的思想相互交織，相輔相成 。但我認為:在中國傳統文化思想中，儒家是外在的，道家是最深層的本質 。按照《道德經》倡導的獨特人文精神，我們應該努力做到平淡、安靜、內省、持之以恒 。精讀之后，對《道德經》有了一些粗淺的認識 。
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1.當你空虛的時候保持安靜 ?！兜赖陆洝返谑抡f:“空時靜 ?！边@句話強調的是修身養性，回歸空寂的原則 。我明白所謂“極度空虛”就是“極度空虛”；“安靜”的意思是“安靜” 。我認為這是修道的基本方法 ?！爸量罩畼O”的意思是，要修行修道，就要努力達到極致空的虛境 。極度空虛意味著靈魂一塵不染，接近真相空，這是為了擺脫世俗的想法和欲望 ?！昂V”是真誠的，而忠誠意味著堅持 ?！氨３职察o”就是保持安靜 。我覺得兩者的辯證關系就像動靜的辯證關系一樣:動靜是互為因果的，只有安靜的時候才能感知到外界的動靜，但是安靜的時候卻無法知道外界的真相 。所以，只有當我們的心境達到一種空寂的狀態時，我們才會始終保持謙虛謹慎的態度，不驕不躁地與人打交道 。充滿傲氣，思維活躍是青春的本色，但要領略“寧靜遠在天邊”的境界，我認為真正有抱負、有成就的人，應該是低調、內斂、謙遜、謙遜的 。在應對競爭時，我們應該敢于迎接挑戰 。在應對失敗的時候，我們應該以一種正常的態度去應對，用適當的方法去改變或適應，這將有助于我們保全自己，取得最終的成功 。所謂“只有積累才會興旺” 。我從“空寂”中體會到“平淡的生活” 。二、清心寡欲——寧靜自省《道德經》第十二章說:“五色致盲，五音失聰，五味提神，馳騁獵狂，珍奇之品有害 。所以，圣人的肚子不是他的目的，所以他去利用它 ?！边@一章意在說明人的生理需求不同于人貪得無厭的欲望，正確的健身方式是只滿足生理需求，不放縱欲望(這一點今天已經被人們所認識，并得到科學的驗證，實在令人欽佩) 。欲望從何而來？欲望來自對感官永不滿足的追求 。在這里，老子生動地描繪了貪染、音染、味染、心染、身染造成的嚴重后果 。老子也說:“永遠沒有欲望，去看它的美 。總是有欲望看到自己想要的東西 ?！比酥挥袥]有自私的欲望，才能體驗到“道”的奧秘，從而適應和順應客觀變化 。如果你有自私的欲望，你就無法體驗到“道”的奧秘，即使你體驗到了，它也是有限的，以至于人們很難滿足客觀的變化，在人生的旅途中會發生許多不愉快的事情 。所以修道需要修德，沒有個人思想，一切都是客觀的 。這就是“德”，“丈夫的命運不一樣，但總是自然的，所以是老辦法生的，要以德養畜” 。人只有擺脫了私欲，才能放棄個人思想，使一切符合客觀本質 。那么在現實生活中，你可以讓自己有意識地堅持自我反省，時刻克制自己的貪婪 。我想，我們這些在充滿誘惑和競爭中成長的人，在現實生活中，如何保持關于物質誘惑和利益分享的道德操守將成為我們不得不面對的挑戰 。古人說“謹小慎微，獨立自主”，意思是人在獨處的時候要更有倫理道德 。所以在我看來，個人清心寡欲，一切按照客觀本質去做，是非常瀟灑的 。在古代，所謂的“君子之風”和“真名士自愛”的風格現在已經不多見了，我們常常會錯過令人神往的魏晉 。
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第三，道法自然——堅忍不屈 。《道德經》第十七章說:“道，總是無為而無不為” 。老子的無為思想并不意味著消極無為 。這是對老子《道德經》的誤解 。老子的本意是教人遵循道，不可輕舉妄動 ?！暗馈蓖ǔ２桓深A任何事情，一旦有必要干預，那是不可能的 。一切按道辦事都是成功的，因為“道是自然的”，沒有什么是不符合自然規律的 ?！叭绻悴华毩⒏淖?，你可以無危險地四處走動 。”單獨跑不換，反復旋轉不停 。說明“道”做事持之以恒，百折不撓，沒有任何干擾和阻撓會有所幫助，而且總是持之以恒的行動 。所以做事要遵循這種精神，做對的，符合客觀規律的，做的時候下定決心要贏 。無論遇到什么困難，都不要屈服 。不管別人怎么說，都不要受影響 。集中注意力，堅持下去 。老子也說過:“人的工作，往往是百分之幾的敗筆，謹慎一點，就不會有敗筆 ?！币馑际侨说氖聵I往往在接近成功的時候(也是最困難的時候)就失敗了，應該在最后像開始的時候一樣小心，這樣才不會失敗 。也就是說，在最困難的時候，我們必須在一開始就表現出我們的決心和信心，盡一切可能克服困難 。所謂成功者永不放棄，放棄者永不成功，也就是“被迫有野心的人” 。這種品質符合“道”，可以保證你的成功 。深感《道德經》對靈感的闡述特別深刻、簡單、特別，真的很有見地！我想，當我們80后忙于拼搏、激情創業的時候，應該自覺接受國學的厚重熏陶，勤勤懇懇地思考創業網絡“我在做什么？我想要什么？我該怎么辦？”三個問題，只有“打一場有準備的仗”，才能最終走上成功之路 。
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