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今日耶穌受難日！教友應進堂祈禱、拜苦路，并守大小齋！ 受難日的意義是什么

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今天是圣星期五，禮儀主要是紀念耶穌被釘死在十字架上的時候 。今天，成員們應該保持禁食，也就是每天只吃一頓飽飯，不吃肉來懺悔自己的罪過 。
今天是耶穌受難日，教眾要進教堂禱告，拜苦路，守牢守牢 。
神圣星期五的起源和意義
關于圣星期五儀式的最早記載是在四世紀末:耶路撒冷教堂的圣星期五是游行和祈禱的日子 。周四晚上，信徒們從橄欖山前往客西馬尼:然后在周五，他們從盛宴(耶穌被捆綁和鞭打的柱子)前往戈戈達，主教在那里獻上圣十字架進行禮拜 。在游行的每一站，閱讀關于耶穌受難的預言書、福音書、圣歌和祈禱 。
【今日耶穌受難日！教友應進堂祈禱、拜苦路，并守大小齋！ 受難日的意義是什么】

今日耶穌受難日！教友應進堂祈禱、拜苦路，并守大小齋！ 受難日的意義是什么

文章插圖
羅馬教會關于神圣星期五儀式的最早記錄是7世紀的圣餐書和福音選讀 。這種選擇性的閱讀表明，圣約翰福音中記載的耶穌受難的歷史應該在今天閱讀 。
與此同時，牧師主持的教區儀式書提供的禮儀更受歡迎 。首先，十字架被送到祭壇，然后進行圣禮(與教皇舉行的儀式相同) 。之后，執事去了圣餐的更衣室(因為圣餐是周四晚上在這里舉行的)，邀請圣餐去祭壇 。于是祭司來到祭壇前敬拜，親吻十字架 。然后，讀上帝的圣經，每個人都崇拜十字架，接受圣餐 。
在八世紀，向十字架致敬也包括在教皇舉行的儀式中 。教皇、神職人員、會眾成員等 。從拉特朗大廳游行到圣十字架大廳 。執事手持十字架和圣物，教皇手持香爐 。到達寺廟后，先拜十字架圣木，然后舉行神圣的儀式 。沒有圣餐 。
這個時候，中歐實行的是羅馬教區牧師舉行的儀式:首先是圣言儀式，包括宣讀耶穌的苦難，接著是信徒的祈禱，對十字架的崇拜，所有的人都準備好接受圣餐的圣血 。
在十三世紀，有一個非常重要的變化:在崇拜十字架后，只有主持圣餐的牧師接受圣餐 。整個中世紀，這個儀式逐漸推進，在16世紀，它被固定在神圣的星期五早上 。下午，我們將舉行其他致敬儀式、苦行和關于耶穌受難的布道 。
1955年，紀念主受難的儀式被安排在下午或晚上舉行，參加儀式的信徒也被允許接受圣餐 。
耶穌受難節禮儀
至于今天儀式的時間，如果可能的話，應該是下午3點左右，但是出于田園的原因，我們可以選擇一個更好的時間 。這是因為在很多地區，這一天不是公共假日 。為了方便上班的人參與今天的禮儀，最好在衛生間預定 。
今日耶穌受難日！教友應進堂祈禱、拜苦路，并守大小齋！ 受難日的意義是什么

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今天主持婚禮的牧師和其他人穿的衣服是紅色的，不是黑色的 。紅色是烈士的顏色 。苦難的圭多被視為烈士的原型和典范；殉道者把耶穌對死亡的順從視為他們犧牲和勝利的源泉 。
圣道禮儀
主禮和圣職助理走到祭壇前，敬禮，倒在地上，或者跪下，默默地祈禱了一會兒 。這是今天禮儀的開始 。整個蹲在地上的身體取自君士坦丁堡皇宮中的禮儀，類似的動作在《舊約》中也能找到(如達:3，15；朋友:4，9)，意思是崇拜和認真的祈禱 。在這一天的儀式開始時，這一行動表明，我們應該謙卑地匍匐在這個偉大的十字架面前，以救贖人類 。李欣指出，這個儀式也可以用雙膝跪地來代替 。跪下，要么站起來跪直，要么彎腰磕頭 ?；蛟S后者更適合我們表達 。
在倒在地上或跪下片刻后，主在座位上主持并宣讀了一篇祈禱文，指出了這一天儀式慶祝的主題:耶穌通過他的死亡拯救了人類:我們應該跟隨他，通過苦難進入榮耀 。
圣星期五彌撒的福音(if:18，1-19，42)是耶穌受難的歷史 。它的讀法很簡單:沒有蠟燭和熏香，也沒有對人民的問候(愿主與你同在……) 。如果有執事，由執事或牧師親自讀福音 。新的儀式還允許成員根據他們的不同角色閱讀指定的部分，如果可能的話，將這些部分留給牧師閱讀耶穌的演講，因為牧師在儀式中代表基督 。讀完福音，不要說:“以上是上帝的圣訓 ?！蹦翈熆梢粤⒓催M行簡短的布道 。
崇拜十字架圣臺
在隆重的祈禱結束后，有一個先展示十字架的儀式，可以分為兩種類型，可以根據田園創業網的需求選擇合適的一種 。第一種是傳統的方式，由一名主持人在兩名助手的陪同下手持蠟燭，將帶蓋的十字架帶到祭壇上 。在祭壇前，主祭牧師三次揭開十字架(第一次揭開上端，第二次露出右臂，第三次全部露出) 。每一次，他都舉起十字架，唱著“請看十字架刑臺” 。唱完，大家回答“請過來拜” 。唱完之后，大家都跪下來默默祈禱了一會兒 。然后，把十字架獻到圣所的入口處或其他合適的地方，或由兩個助手支撐，然后開始敬拜十字架 。

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