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七夕乞巧風俗 各地乞巧習俗

小知識

不同的地方在七夕這一天都會有不一樣的七夕乞巧風俗習慣 。 不同地方的風俗習慣的差異也是非常大的 ， 不過都是表達好的寓意 。 那么各地七夕節風俗是怎么樣的呢？下面就讓我們來了解一下吧！
各地乞巧習俗
七夕乞巧
在舊的風俗中 ， 在農歷的農歷七月七日夜(或七月六日夜)的時候 ， 就會有穿著新衣服的少女們在庭院向織女星乞求智巧 ， 這就是“乞巧” 。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧 ， 做些小物品賽巧 ， 擺上些瓜果乞巧 ， 各個地區的乞巧的方式不盡相同 ， 各有趣味 。 近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸 。
古代乞巧習俗
在漢朝 ， 婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中 ， 以其織網疏密為巧拙之征 。 到唐朝時 ， 則將蜘蛛放在瓜上 。 而到了宋元時期 ， 則視水中針影占拙巧 。 細長則巧 ， 散則拙 。
現代的乞巧的方式大多為姑娘們穿針引線驗巧 ， 做一些小的飾品 ， 然后再擺上一些瓜果乞巧 ， 但是各個地方還是有所差異的 。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單 ， 只是陳列瓜果乞巧 ， 如有喜蛛結網于瓜果之上 ， 就意味著乞得巧了 。 而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子 ， 把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里 ， 乞巧活動以后 ， 她們聚在一起吃水餃 ， 傳說吃到錢的有福 ， 吃到針的手巧 ， 吃到棗的早婚 。 有些地方的乞巧節的活動 ， 帶有競賽的性質 ， 類似古代斗巧的風俗 。
近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗 ， 一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽 ， 七夕這天 ， 剪芽做湯 ， 該地的兒童特別重視吃巧芽 ， 以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變 。 而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上 ， 叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日) 。
諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚” ， 因為是牛郎織女相會所致 。 膠東 ， 魯西南等地傳說這天喜鵲極少 ， 都到天上搭鵲橋去了 。
浙江乞巧習俗
如杭州、寧波、溫州等地 ， 這一天會用面粉制各種小型物狀 ， 然后再將其炸成“巧果” ， 晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等 。
女孩對月穿針 ， 以祈求織女能賜以巧技 ， 若穿好的 ， 就稱為“得巧” 。 或者捕蜘蛛一只 ， 放在盒中 ， 第二天開盒如已結網稱為得巧 。
而在紹興農村 ， 這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下 ， 在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話 ， 這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情 。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望 ， 在浙江金華一帶 ， 七月七日家家都要殺一只雞 ， 意為這夜牛郎織女相會 ， 若無公雞報曉 ， 他們便能永遠不分開 。
在廣西西部 ， 傳說七月七日晨 ， 仙女要下凡洗澡 ， 喝其澡水可避邪治病延壽 。 此水名“雙七水” ， 人們在這天雞鳴時 ， 爭先恐后地去河邊取水 ， 取回后用新甕盛起來 ， 待日后使用 。
廣州乞巧習俗
廣州的乞巧節獨具特色 。 節日到來之前 ， 姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等 ， 編制成各種奇巧的小玩藝 ， 還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡 ， 使之發芽 ， 待芽長到二寸多長時 ， 用來拜神 ， 稱為“拜仙禾”和“拜神菜” 。 從初六晚開始至初七晚 ， 一連兩晚 ， 姑娘們穿上新衣服 ， 戴上新首飾 ， 一切都安排好后 ， 便焚香點燭 ， 對星空跪拜 ， 稱為“迎仙” ， 自三更至五更 ， 要連拜七次 。
拜仙之后 ， 姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔 ， 如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧 ， 被稱為巧手 ， 穿不到七個針孔的叫輸巧 。 七夕之后 ， 姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送 ， 以示友情 。

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