開齋節的由來和意義 開齋節是哪個民族的節日

開齋節是哪個民族的節日(開齋節的由來和意義)

開齋節的由來和意義 開齋節是哪個民族的節日

文章插圖

肉孜節:肉孜節 , 也叫齋節 , 是新疆信仰伊斯蘭教的維吾族、回、哈薩克、柯爾克孜等民族的盛大節日之一 。 伊斯蘭教歷10月1日舉行 。 伊斯蘭教規定每個成年穆斯林在齋月(伊斯蘭教歷)必須封齋一個月 。 封齋期間每日吃兩餐 , 在日出前和日落后進餐 。 現在肉孜節已演化為民族節日 , 在齋月期間不封齋 , 而把肉孜節作為傳統節日來慶祝.
意義:“肉孜節”是信仰伊斯蘭教的回族大節日 。 “肉孜”就是“封齋”;即減食的意思 。 傳說 , 古時候為了躲避異族統治者的侵犯 。 人們就躲在深山里 , 白天不生火 , 月亮出來以后才開始做飯吃 , 歷代沿襲 , 成為習俗 , 每逢肉孜節那天 , 白天滴水不飲 , 粒米不沾 , 要到晚上才吃東西 。 這樣的生活連續一個月 , 然后才恢復平常的飲食習慣 。
起源
伊斯蘭教經典記載 , 先知穆罕默德在傳教前 , 每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱 。 公元610年萊麥丹月 , 先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示 , 命他以“使者"的身份傳遞真主的教誨 。 后來 , 先知穆罕默德將這個月定為齋戒月 , 以示紀念 。 與此同時 , 教法學家解釋 , “齋戒是為了讓有錢人品嘗饑渴滋味 , 以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節衣縮食 , 省出錢來周濟窮人” 。
開齋節(肉孜節)的由來-祝穆斯林朋友們開齋節快樂
歷經1400余年演變 , 開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日 。 這一天 , 穆斯林除沐浴凈身 , 到清真寺參加節日宗教聚禮活動外 , 還要穿上節日盛裝 , 走親訪友 , 互道“塞倆目”(祝你平安之意) , 祈求來年幸福 。
文獻記載 , 爾德(Eid)這個阿拉伯詞語由“阿達”(Aada)這個詞演變而來 , 原意是“返回” , 演變為“聚會” , 所以 , 穆斯林將開齋節的禮拜稱為“會禮” 。
“會禮”是先知穆罕默德生前確定的宗教節日禮儀 。 根據《圣訓》阿納薩的傳述 , 先知穆罕默德遷徙到麥地那后 , 發現那里的人繼承蒙昧時代習慣 , 有兩個崇拜偶像的民間節會 , 其場面十分壯觀 。 穆罕默德說:“我來這里時 , 真主啟示我 , 要我告訴你們 , 這兩個慶祝節會將用新的更好的日子代替:一個是奉獻犧牲的日子(宰牲節) , 一個是結束齋戒的日子(開齋節) 。 ”
伊斯蘭學者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說:“這兩個日子之所以更好 , 是因為宰牲節和開齋節是真主降示的啟示所規定的合法節日 , 是真主為他的仆人選擇的吉慶日 。 穆斯林遵守這兩個節日 , 標志著穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿成功 。 這兩個日子 , 真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜 , 同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠 。 蒙昧時代的兩個節日 , 人們祈求好天氣 , 好運氣 。 二者有著本質的不同 。 有理智的人應當思考其中的奧秘 。 ”從《古蘭經》教導中可以看到 , 穆斯林一年中的這兩個“爾德”(節日) , 的確與任何民族的節日習慣都很不相同 。 《古蘭經》說:“我為每個民族制定一種貢獻儀式 , 讓他們有所遵循 , 絕不是讓他們為這事與你爭論 。 你應當召喚眾人來崇拜你的主 。 你確是在正路上的 。 ”
伊斯蘭另一經典《圣訓》記載 , 先知為穆斯林指定的節日一共有三個:每星期的主麻(聚禮)和兩個一年一度的爾德節(開齋節和宰牲節) 。 穆斯林在這三個節日里定時“返回”清真寺參加集體禮拜集會 , 以叩拜和敬畏真主 , 從而獲得真主許多倍的回賜與恩典 。 穆斯林認為 , 從真主啟示和先知教導而來的任何指示都是完美的引導 。 兩個爾德節和每周主麻的定制遂成為穆斯林完美生活的一個重要組成部分 。
習俗
開齋節是阿拉伯語“爾德·費圖爾”的意譯 。 新疆地區突厥語系的穆斯林稱其為“肉孜節” 。 “肉孜”是波斯語 , 意思是“齋戒” 。 寧夏部分地區的回族穆斯林則稱它為“大爾德”;甘肅、青海和東部地區的一些回族穆斯林也稱其為“大爾德” 。 對開齋節在各地盡管稱謂不同 , 但實際就是一次規模盛大、禮義隆重的宗教文化節日 , 其隆重程度猶如漢族群眾的春節 , 藏族同胞過藏年 。 開齋節前夕 , 外面工作的、做買賣的、出差的穆斯林都要提前趕回家中 , 與家人共度美好節日 。
開齋節一般為期三天 。 第一天從拂曉開始 , 家家戶戶都早早起來 , 打掃室內室外、院內院外、巷道廁所 , 給人以清潔、舒適、愉快的感覺 。 成年回族穆斯林都要洗大凈 , 沐浴凈身 。 男女老少都換上自己喜愛的衣服 , 孩子也都把臉洗得干干凈凈 , 頭發梳得光光亮亮的 。 穆斯林群眾聚會的場所清真寺 , 節日前也要修葺一新 , 打掃得干干凈凈 。 有的地方還專門懸掛“慶祝開齋節”的巨幅橫標和彩燈 , 大約到早晨八點以后(有的地方以敲響會禮鐘聲為準 , 有的地方念三遍“隨倆”) , 穆斯林群眾攜帶小毯子或小拜氈 , 從東南西北四面八方匯集到清真寺 。 有的地方因參加會禮的穆斯林過多(有達萬人之多) , 清真寺容納不下 , 就另擇一處地勢平坦、寬敞干凈的場地作為會場 。 當阿訇宣布會禮開始 , 群眾鋪下毯子或小拜氈 , 脫下鞋子 , 面向圣地麥加古寺克爾白天房方向叩拜 , 完成天命拜功 。

推薦閱讀