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從“赴告”到“訃告”，厘清古人是如何報喪的 訃告是什么意思

訃告赴告

古代， 人們的壽命普遍很短暫， 能活到七八十歲就算是高壽了， 古代對死者去世的稱呼很儒雅， 尊稱“仙逝”， 或者“駕鶴西去” 。 在人去世后， 就要按習俗進行喪葬的儀式， 其中就有報喪的儀式， 那么古代是怎么報喪的呢？

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    在古代， 報喪是喪葬文化一種儀式也是一種習俗， 它是人們孝敬的體現， 在當時深受戰爭、自然環境、通訊和交通等影響， 多用放火炮、立白旗、飛鴿傳書和放煙火信號等形式報喪， 而且需要徒步或騎馬去人家報喪， 在古代， 不管親友是否知道死者死訊， 都要去報喪 。
    在古代， 報喪由“赴告”逐漸演化為“訃告”， “赴告”報喪有很大的不便， 隨著時間推移， 人們開始逐漸以“訃告”來報喪， 即死者家屬以文書或口頭的方式向親友及有關部門機構等報告喪事 。 “訃告”能清楚地說明相關事情， 讓人一目了然， 它彌補了“赴告”報喪的一些缺陷 。
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一、古代“赴告”報喪
報喪最早出現于何時無從考證， 但在周朝已經有報喪的習俗存在了 。 在上古時期， 通常是“赴告”報喪， 比如在《儀禮·既夕禮》上說:“赴告”報喪的人說哪位臣子死了 。 《禮記·檀弓上》說:伯高死在了衛國， “赴告”報喪給孔子知道 。 《史記·周本紀》上記載:昭王往南去外狩獵沒有回來， 死在了江上， 他的死不“赴告”， 是很忌諱的 。
在中國古代各地區的報喪文化存在一定的差別， 古代的“赴告”報喪風俗之繁瑣令人咋舌 。 例如， 在廣西用火炮或拿白紙做成一面旗幟的樣子放門口來報喪的， 報喪的人要在親朋好友的家門口先大聲呼喚， 到人家用灰燼撒門口后， 方能進房內說話講述有關事情 。 有的地區報喪者需要頭裹白色布匹， 手拿白色布匹， 跪在親朋好友的家門口哭著報喪， 報喪完后就得馬上離開 。
在廣州有的地區， 報喪人必需在親朋好友家門口報喪， 報喪完后要喝口水來漱口， 來驅邪避諱， 而且報喪人必須快去快回 。
在江浙一些地區， 報喪的人要帶把傘， 再把傘頭朝上柄朝下， 放在親友門外來報喪 。 親友們要請報喪的人吃點東西， 問清楚喪葬的相關事情和時間 。 之后親友會把報喪人用過的碗和東西扔到門外來驅邪避諱 。 如果親友在很遠的外地， 那么死者親人會寄一封燒了一個角的信件來報喪 。
    由上一些可證， 不管是哪種報喪習俗， 都需要人們親自或派人去到親友家門口報喪， 即“赴告”， 報喪者須挨家挨戶按照當地風俗進行報喪， 必需見到人， 講清楚相關事情 。 可想而知， 這樣報喪很不方便， 如果路途遙遠、又逢戰亂、天氣異常等情況是對報喪者的人身安全很不利的， 而且也會耗費很長時間 。
二、古代“訃告”報喪
【從“赴告”到“訃告”，厘清古人是如何報喪的 訃告是什么意思】    據史書記載自漢朝以來， 報喪通常是“訃告” 。 例如班固在《白虎通·崩薨》中記載:天子駕崩， 訃告各位諸侯 。 司馬光《書儀》中說:訃告給親友 。 由此可見， 在漢代， 報喪已經由原先的“赴告”轉為“訃告” 。
從“赴告”到“訃告”，厘清古人是如何報喪的 訃告是什么意思

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1.“訃告”內容等規范
在古代是否發訃告要按死者年齡來決定， 只有十六歲以上的男女才能發訃告， 年幼的發訃告極為少見 。
    書面報喪除需遵守“赴告”里的禮俗外， 還有喪葬文書的一些特殊規定 。 紙質報喪文書最晚在唐代時出現， 據記載:訃文一般情況下， 無論在選紙顏色、稱謂用字、記述事情上， 喪葬時間以及死者生前重要事件， 擔當職務上都需要一一記錄下來， 并且必須轉發給死者的家親眷屬和朋友同事等要一一告知， 但也要看地區的具體規范 。
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2.各地區不同的“訃告”報喪儀式
    例如北京的人在寫訃文時， 通常只寫死者生前所擔任的職務和生計， 而對生前所做的事情一概不寫 。
    在福建、臺灣人只有大戶人家才會用書寫的訃文告知親友， 而一般普通人家則派人口報 。 他們忌諱用死、亡二字， 所以被稱“報白”或“趕生” 。 而在泉州是先口報， 然后再出訃告 。

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