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“己所不欲，勿施于人”之含義 已所不欲勿施于人的意思

已所不欲勿施于人

己所不欲 ， 勿施于人的意思 。

    己所不欲 ， 勿施于人 ， 出自《論語－顏淵篇第二章》 。
    仲弓問仁 。 子曰：“出門如見大賓 ， 使民如承大祭；己所不欲 ， 勿施于人；在邦無怨 ， 在家無怨 。 ”仲弓曰：“雍雖不敏 ， 請事斯語矣 。 ”——《論語·顏淵》
    中國古代思想家教育家孔子的名言 。

“己所不欲，勿施于人”之含義 已所不欲勿施于人的意思

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    克己復禮 ， 勿施于人——講求的都是 ， 要求自己 ， 從自己出發 。 所以才有“仁者愛人”的歸結 。
    這句話和老子的“無為而治”有些相似 ， 大概就是“恕”了 。 自己不喜歡 ， 也不要給對方增添煩惱 。
    自己不愿承受的事也不要強加在別人上 。 “己所不欲 ， 勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則 。 也就是 ， 你要求別人做什么時 ， 首先自己本身也愿意這樣做 ， 或你本身也做到如別人這樣了 ， 那么你的要求才會心安理得；通俗理解就是 ， 自己做不到 ， 便不能要求別人去做到 。
    這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則 。 孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人 。 人應該有寬廣的胸懷 ， 待人處事之時切勿心胸狹窄 ， 而應寬宏大量 ， 寬恕待人 。 倘若自己所不欲的 ， 硬推給他人 ， 不僅會破壞與他人的關系 ， 也會將事情弄得僵持而不可收拾 。 人與人之間的交往確實應該堅持這種原則 ， 這是尊重他人 ， 平等待人的體現 。 人生在世除了關注自身的存在以外 ， 還得關注他人的存在 ， 人與人之間是平等的 ， 切勿將己所不欲施于人 。 己所不欲勿施于人 ， 那么“己所欲”是不是就可以“施于人”？這是一個哲學反思 。
“己所不欲，勿施于人”之含義 已所不欲勿施于人的意思

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    對于一個命題 ， 要做全面的分析而不是僅僅從片面出發得出偏見 。
    己所不欲 ， 只是不能強加給別人 ， 但是如果對方愿意 ， 則不屬于“施”的范圍 。 己所欲 ， 別人未必所欲 ， 所以也不能強加給別人 。
    總的說來 ， 無論是否“己所欲” ， 都不能“施”即強加給別人 ， 給別人的東西 ， 只有一個標準 ， 即以別人意愿為標準 。 要看別人是否愿意 ， 而不能依據自己的標準來強加給別人 。
    中國的《論語》就如同西方的《圣經》一般 ， 是對一個民族或一個區域文化的概括和統領 。 “己所不欲 ， 勿施于人” ， 孔子所強調的是 ， 人應該寬恕待人 ， 應提倡“恕”道 ， 唯有如此才是仁的表現 。 “恕”道是“仁”的消極表現 ， 而其積極表現便是“己欲立而立人 ， 己欲達而達人” 。 孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心 ， 而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面 。
    《論語》中提到：夫子之道 ， 忠恕而已矣 。 這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則 。 孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人 。 人應該有寬廣的胸懷 ， 待人處事之時切勿心胸狹窄 ， 而應寬宏大量 ， 寬恕待人 。 倘若自己所討厭的事物 ， 硬推給他人 ， 不僅會破壞與他人的關系 ， 也會將事情弄得僵持而不可收拾 。 人與人之間的交往確實應該堅持這種原則 ， 這是尊重他人 ， 平等待人的體現 。 人生在世除了關注自身的存在以外 ， 還得關注他人的存在 ， 人與人之間是平等的 ， 切勿將己所不欲施于人 。
    “己所不欲 ， 勿施于人”是儒家思想的精華 ， 也是中華民族根深蒂固的信條 ， 然而在現實中許多人都不能恪守“己所不欲 ， 勿施于人”的信條 ， 一切以個人利益為中心 ， 只顧及自身的感受 ， 而忽略了他人的感受 。 無論是在處理人際關系 ， 還是政治關系方面都應當毫不猶豫地認識到“己所不欲 ， 勿施于人”這條經久不衰的人際關系原則的重要性 。
“己所不欲，勿施于人”之含義 已所不欲勿施于人的意思

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    在中國古代 ， 儒家強調“己所不欲 ， 勿施于人” 。 是什么意思呢？孔子那個時代 ， 奴隸制度已經逐漸衰落 ， 奴隸主之間相互攻伐 ， 社會出現了大變革 。 孔子出于維護奴隸制度的需要 ， 勸誡奴隸主之間遵守西周初年的奴隸制禮法 ， 回到奴隸主之間相互維護 ， 相安無事的社會狀態 。 孔子說“己所不欲 ， 勿施于人”這段話的原意是：貴族奴隸主自身是不希望社會發展進步 ， 不愿意廢除奴隸制度的 ， 因此 ， 奴隸主之間就不要宣傳或者仿效廢除奴隸制度的政治措施了 。 這段話在儒家日常社會生活的指導意義是什么呢？就是：自己吃飽了（不欲） ， 也不要讓渡給別人；自己沒有歉收（不欲） ， 也不要施舍給別人；自己不愿意跟奴隸平等 ， 就不要挑動別人的奴隸造反 。 自己管好自己家的奴隸 ， 奴隸主之間才會相安無事 。 諸如此類 。 儒家所謂的“君子之交淡如水” ， 與這句話也是相呼應的 。 孔子關于他小康社會的理想 ， 說的更加透徹：

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