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君子務本什么意思

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君子務本什么意思

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1.本：個人道德方面本質上的確立.道：個人在社會層面以上面所說的“本”為基礎進行行事,從而在社會中建立一種榜樣或標準.這句話的翻譯就是：君子要致力于根本，根本確立了，治國做人的原則也就產生了 。
2.“務”是“致力于”的意思而關于本句的核心，也就是“本”和“道”二字 。
3.其解釋遠不是“根本”“治國做人的原則”那么簡單 。
4.“本”的本意是樹根，比如《諫太宗十思疏》中有“臣聞求木之長者 ， 必固其根本” 。
5.此處應意為自身修養、道德品質，我們不妨借《大學》中孔子的言論來解釋：壹是皆以修身為本 。
6.再說道 。
7.倒是一個難以理解、玄而寬泛的概念，根據古漢語中的解釋，《論語》中大多數談到“道”的地方都可解釋為“規律”、“道理”，或者引申為“真理”、“理想”吧 。
8.這也就是《論語》中道的兩層含義 。
9.為什么這么說呢？大家讀了《論語》，講了《論語》，應該都知道，孔子有著“仁”的理想，而我相信，這個“仁”的理想在孔子心目中有著至高無上的地位，不然他不會窮畢生之精力去追求 。
10.我們可以說，“仁”的理想是作為一種“道”存在于孔子的內心，像他說的：有道則見，無道則隱 。
11.邦有道，危言危行，邦無道 ， 危行危孫 。
12.等等，都是指國家，或者說國君是否有意愿讓自己管轄的國家成為一個有仁德的國家 ， 成為一個講道理的國家 。
13.其實以上這些我對于“道”的理解 ， 都是我思考了很久才想出了的一個大概比較合理的結論，想必和那些所謂權威差得很遠 。
14.另外，本句出自《學而篇第一》，該篇主講“務本”的道理，引導初學者入道德之門 。
15.它所闡述的本和道的道理在書中多有體現，這里不再贅述 。
16.也就是說，書中所講的致力于實現忠恕孝悌寬恭信敏慧智勇剛毅等諸多道德規范的必要性和方法，其實都是本，而真正的道就是孔子心中“仁”的崇高理想 。
17.以上是我個人對該句話重要性的看法，也就是說，我個人認為，這句話統領《論語》全書，為其奠定理論基調，這同樣也是我將這句話的原因 。
18.我對這句話意義的理解大家應該理解了吧？下面說說現實意義 。
19.任何書越有現實意義，也就是其時代局限性越小，它月偉大 。
20.看看《論語》在上下幾千年中對中華民族的影響，可知《論語》的時代局限性是相當小的 。
21.而對于這句話，我們可以得出兩點結論：第一：任何事物都有本和道 。
22.也就是說，我們必須了解事物本身，才能應用它，改進它，這也才算得上是學習“物理”的一種境界 。
23.（實際上大家回憶我們所學的物理知識也知道，物理就是研究事物的道理、原理，就是追尋其本，然后再對這些原理加以應用，改進生活 。
24.）好，說回來 。
25.《大學》中所說——物有本末，事有終始 ， 知所先后，則近道矣——也是這個道理 。
26.這句話應該很好理解了 。
27.《論語》中，一鄉人問孔子問題，他也跟別人說：空空如也，我叩其兩端而竭焉 。
28.就是：我腦子里一片空白，但我問過問題的本末、終始后 ， 就知道了答案 。
29.第二：我們已經十多歲了，作為祖國未來的棟梁，我們必須思考我們要務何本、近何道 。
30.曾經，我的一位老師，她四十歲左右，給我講過，他們在文化大革命的時候，跟著“文化”的大潮喊著“打倒孔老二”，實際上她當時根本不知道“孔老二”是什么 。
31.她講，他們那個時代的文化斷層，造成他們一代人向“錢”看，他們的價值觀被樹立成了拜金主義 。
32.在那樣一個文化顛覆的年代 ， 他們不了解他們的本，他們的道，也就是他們不了解他們應該做什么，學習什么來達成一個他們的理想，正確的理想，而實際上，他們也??有一個這樣的理想 。
33.我想 ， 這也就是王開元老師講文化大革命對后世影響巨大的原因之一 。
34.由此我們可以說，“本”對于一個人可以是一種正確的人生觀、價值觀 。
35.我們應致力于樹立這樣的觀念，并堅持貫徹執行 ， 我們才能擁有一個理想的人生，這個社會也才能達到“大道之行 ， 天下為公”的境界 。
【君子務本什么意思】36.以上就是我要講的“本”和“道”，“君子務本，本立而道生”的現實意義 。

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