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且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與 且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失

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且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與 且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失

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大家好,小龍來為大家解答以上的問題 。且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失，且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能 ， 又失其故行矣 ， 直匍匐而歸耳 。
2、”也是成語“邯鄲學步”出處邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路 。
3、比喻模仿人不到家 ， 反把原來自己會的東西忘了 。
4、《莊子·秋水》惟獨你沒有聽過壽陵少年去邯鄲學習走步的故事嗎？全文公孫龍問于魏牟曰(1)：“龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白(2)；然不然，可不可(3)；困百家之知，窮眾口之辯(4)；吾自以為至達矣(5) 。
5、今吾聞莊子之言，汒焉異之(6)；不知論之不及與？知之弗若與(7)？今吾無所開吾椽(8)，敢問其方(9) 。
6、”公子牟隱機太息(10)，仰天而笑曰：“子獨不聞夫坎井之蛙乎(11)？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！吾跳梁乎井干之上(12)，入休乎缺瓷之崖(13)；赴水則，接腋持頤(14)，蹶泥則沒足滅附(15)，還蝦蟹與科斗(16)，莫吾能若也(17) 。
7、且夫擅一壑之水(18)，而跨跨坎井之樂(19)，此亦至矣 。
8、夫子奚不時來人觀乎(20)？’東海之鱉左足未入 ， 而右膝已蟄矣(21) 。
9、于是造巡而卻(22)，告之海曰：‘夫千里之遠，不足以舉其大(23)；千仞之高，不足以極其深 。
10、禹之時十年九潦(24)，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損(25) 。
11、夫不為頃久推移(26) ， 不以多少進退者(27)，此亦東海之大樂也 。
12、’于是坎井之蛙聞之，適適然驚(28)，規規然自失也(29) 。
13、且夫知不知是非之競(30)，而猶欲觀于莊子之言(31)，是猶使蚊負山，商炬馳河也(32)，必不勝任矣 。
14、且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者(33)，是非坎井之蛙與？且彼方毗黃泉而登大皇(34)，無南無北，爽然四解(35)，淪于不測(36)；無東無西，始于玄冥(37)，反于大通(38) 。
15、子乃規規然而求之以察 ， 索之以辯 ， 是直用管窺天(39)，用錐指地也，不亦小乎？子往乎！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與(40)？未得國能(41)，又失其故行矣 ， 直匍匐而歸耳(42)！今子不去，將忘子之故，失子之業 。
16、”公孫龍口賦而不合(43)，舌舉而不下 ， 乃逸而走(44) 。
17、[注釋](1)公孫龍：戰同時期趙國人 ， 曾作過平原君的門客 。
18、名家主要代表人 。
19、物之一，以善辯著稱，提出“白馬非馬”、“離堅白”、“物莫非指而指非指”等著名論題，在諸子百家中有重要影響 。
20、現保存之《公孫龍子》六篇，為其代表作 。
21、公孫龍所處時代比莊子稍后，此處或為莊子弟子、后學所記 。
22、魏牟：魏國公子 ， 從其言論推斷，為莊子推崇之得道者 。
23、《荀子·非十二子》載：“縱情性 ， 安恣?。?禽獸行 ， 不足以合文通治，然而其持之有故 ， 其言之成理，足以欺惑愚眾 。
24、是它囂、魏牟也 。
25、”(2)合同異：為名家惠施一派的典型命題，強調事物的同一性 。
26、合同異揭示事物同異關系的相對性，有一定合理因素，但片面夸大同一性，極而言之，把天與地 ， 無限大的大一與無限小的小一 ， 生與死 ， 中正與偏斜等等 ， 都看成無差別的同一 ， 抹滅事物質的區別，而陷入相對主義錯誤 。
27、離堅白：為公孫龍的著名命題 。
28、出自《公孫龍子·堅白論》，認為一塊堅硬的白石，堅白兩種屬性是分離的，因為眼看得白而無堅，手摸得堅而無白，只能說堅石、白石，不能說堅白石，從而把客體各種屬性分割開來，否認它們之間具有同一性 。
29、同時認為主體視觸等感覺亦不能相通，思維對感覺亦無綜合作用 ， 一切都是分離的 ， 這就把認識限制在只能獲取直觀的、支離破碎的印象，而不能得到整體的正確認識，陷入不可知論 。
30、(3)然不然，可不可：以不然為然，以不可為可 。
31、就是在辯論中，把別人認為不對的論說成對，把別人認為不可以的淪說成可以 。
32、(4)知：知識、見解 。
33、辯：口才 。
34、(5)至達：極為通達事理 。
35、(6)汒焉：同茫然，迷惆不清之意 。
36、汒同茫 。
37、(7)論：指口才、辯才 。
38、知：指知識、智力 。
39、(8)喙（hui）：鳥獸的嘴，此指人之口 。
40、因莊子之言奇異虛玄，公孫龍無從理解，雖善辯亦不知從何開口 。
41、(9)方，方法、方術、道理 。
42、(10)公子牟：即魏牟 。
43、隱機大息：公子牟是位得道者 ， 體道清高，超然物外，對公孫龍熱衷干世間的是非之爭，以能言善辯自許、不明大道的淺薄無知，而深深嘆息 。
44、隱機，背靠小幾 。
45、古人席地而坐，靠小幾以減輕疲勞 。
46、機，同幾 。
47、(11)坎井：淺井 。
48、獨：惟獨、只有之意 。
49、(12)跳梁：又作跳踉，跳躍之意 。
50、井于，井上之圍欄 。
51、(13)缺瓷之崖：井壁缺口靠水之處，井蛙在這里休息 。
52、甃（zh6u），井壁 。
53、崖，水邊 。
54、(14)腋，腋窩 。
55、頤：兩腮下面 。
56、這句指井蛙人水時，水托在前肢和兩腮下面 。
57、(15)蹶（jué）：踐踏 。
58、附（fū）：腳背 。
59、沒滅：埋到、埋沒之意 。
60、(16)還：環視，向周圍看 。
61、虷（hán，）：井中赤蟲 。
62、又說為了了，蚊子幼蟲 。
63、蟹：小螃蟹 。
64、科斗，蝌蚪 ， 蛙類幼蟲 。
65、(17)莫吾能若：“莫能若吾”的賓語提前，表示強調 。
66、沒有能象我這樣的 。
67、(18)且夫：遞進連詞，表句子或段落意義的連接和加深，與況且、再說意思接近 。
68、擅：獨占 。
69、壑：深溝 ， 此指土井 。
70、(19)跨躊：形容蛙在井中跳躍、蹲踞的神態，跱（Zhì），蹲著 。
71、(20)夫子：井蛙對東海之鱉的尊稱 。
72、奚，何 。
73、時來：時常前來 ， 經常前來 ， (21)縶（zhí）：絆住 。
74、東海之鱉身軀巨大，而坎井空間狹?。宰笞鬮刺さ驕祝蟻ゾ捅話磣×?。
75、(22)逡（qún）巡：猶豫徘徊 ， 遲疑不決 。
76、(23)舉：稱說，形容 。
77、(24)潦：同澇，雨水過多，發生水災 。
78、(25)崖，同涯，水邊，此指海水邊緣 。
79、這句意為雖多年干旱水少，海水也不會因而減少，使海水邊界向內縮小 。
80、(26)頃：短暫 。
81、久：長久 。
82、推移：改變、變化 。
83、(27)不以多少進退者：不會因雨水之多少而使海水有所進退 。
84、(28)適適然：驚駭恐怖的樣子 。
85、(29)規規然：驚視自失的樣子 。
86、形容井蛙聽到關于大海的議論，驚怖不已，茫然自失的神態 。
87、(30)知不知：智慧不能通曉 。
88、前一知，通智，指人的智能、智慧 ， 后一知，當通曉講 。
89、竟：同境 。
90、(31)觀：觀察領會 。
91、(32)商蚷（jù）：又名馬蚿、馬陸 ， 一種暗褐色小蟲，棲息于濕地和石堆下 ， 能在陸地爬行，不會游水 。
92、(33)極妙之言：指莊子講論大道極其玄虛微妙的言論 。
93、適：快意、滿足 。
94、此句意為：況且智慧不足以理解和論述極微妙玄虛之言，而自滿自足于一時口舌相爭之勝利 。
95、(34)彼：指莊子 。
96、跐（cǐ）：踏地、履也 。
97、黃泉：地底深處之泉水，此泛指地下極深處 ， 大皇：指天之極高處，大 ， 同太 。
98、此句意為，莊子之言，神妙無方，變幻莫測，就象剛剛踏在地之極深處，忽而又升至天的極高處 。
99、(35)奭（shì)然：釋然 ， 逍遙自在，無拘無束的樣子 。
100、四解：四面八方無不通達理解 。
101、(36)淪于不側：深入于不可測知的境界 。
102、(37)玄冥：幽遠暗昧不可測知的玄妙境界 。
103、(38)大通：于萬事萬物之道無不通達 。
104、(39)規規然：瑣細分辨的樣子 。
105、用管窺天：從管子里去看天，比喻聽見極小 。
106、(40)壽陵：燕國邑名 。
107、余子：少年 。
108、邯鄲：趙國都城 。
109、(41)國能：趙國人行路的本領 。
110、(42)直：竟然 。
111、匍匐：爬行 。
112、(43)恚╭ū）：張開口 。
113、(44)逸：逃走 。
114、走：奔跑 。
115、言公孫龍聽了魏牟一番高論，驚異得合不攏嘴，說不出話，匆忙逃離了 。
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