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人生處世的五個“第一法” 為人處世五個字秘訣

知識經驗


人生處世的五個“第一法” 為人處世五個字秘訣

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寧耐，是思事第一法
寧耐即安舒、寧靜而具耐心，寧靜且耐心是思考事情的首要方法 。
《菜根譚》中說：“時當喧雜，則平日所記憶者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者，又恍爾現前”，在寧靜的心境中，人的思維能力能夠充分發揮 ， 記憶清晰，感受細膩，思維敏捷而深刻 。在浮躁的心境中 ， 人的思維能力就會大受影響，不僅思維遲鈍 ， 連平時很熟悉的東西也會忘得一干二凈 。
思考事情要心平氣和有耐心，切忌急躁浮躁，心浮氣躁只會讓我們被情緒所左右 。
急躁使我們無法心平氣和的分析意見事情，也容易因為情緒而做出錯誤的決定 。
浮躁使人輕率魯莽，不能全面分析情況 ， 權衡得失，不知掌握分寸，到最后什么事情都做不好 。
只有保持寧耐的心境 ， 人的思慮才能達到深遠的境界 。
安詳 ， 是處事第一法
安靜周詳是處理事情的第一法則，能做到安詳的人 ， 行住坐臥 ， 莊嚴穩重，出入進退，不失儀容，處事鎮定，臨危不亂，從容自如，思考縝密，行不卒暴（緊促急迫） 。
安詳有兩義 ， 一是指態度或舉止安詳，二是指行事穩重 ， 從容不迫 。此處取第二義 。
安詳處事，就能夠在處理事情前心定身安 ， 臨危不亂，做事時不輕率不倉促， “粹然臨之而不驚，無故加之而不怒”，冷靜處人，待人寬嚴得宜，理智處事，辦事方圓得體 。
《弟子規》中說：“事多忙，忙多錯 。”處理事情手忙腳亂 ， 太急促了 ， 就有考慮不周的地方，發生錯誤的可能也就增加 。因此當我們遇到事情時，千萬不能著急，而是要靜下心來，從容不迫，考慮周詳，這樣才不會出現疏漏和失誤 。
安詳方能靜觀，靜觀方能明判，明判方能慎動，有條有理，不慌不亂 。
謙退，是保身第一法
謙恭退讓是保護自己的第一方法 。
古人言“路要讓三分 ， 味須減三分”，遇狹橋，留人先行，爭逐必傷；甘味好吃，不可私自吃光，得留三分給別人享受 。只有學會謙讓，才能得到喜悅的人生 。
《尚書》上說：“滿招損，謙受益 。”闖蕩事業，固然需要奮進，但面對人人所欲的富貴與名譽，則需要用謙虛與退讓來保身 。
王陽明說：“人生大?。?只是一‘傲’字 。”他22歲時會試不第 ， 首輔李東陽開玩笑讓他作《來科狀元賦》 。當時他年輕氣傲，絲毫也不謙虛，揮筆而就 。當時忌恨他的人就說：“如果讓這小子登第 ， 眼中哪還有我們這些人 ?！苯Y果三年后他竟被忌恨他的人壓制而再次落第 。
人生在世間 ， 謙退乃保身之本 。
涵容，是處人第一法
處事待人，要善于涵受包容 。
《尚書?君陳》中說：“必有忍，其乃有濟 。有容，德乃大 。”與人交往要寬宏大量，能容言、容事、容人 。聽得進不同意見，容得下與己作對之人 ， 古來成大事者莫不如此 。
春秋五霸之一的楚莊王大宴群臣，日暮酒酣，此時燈燭忽然滅掉 。乘黑暗之際 ， 有人牽動美人之衣 。美人隨手將其冠帶上的纓帶揪下，并告訴楚王：“您應下命令，立即點上燈火，就可以擒住無纓之人 ?！背醪宦?，令群臣都把纓帶揪下后，再點燈，于是盡歡而散 。過了三年，晉國與楚國交戰，有一名楚將奮死殺敵，最后終于戰勝晉軍 。楚王召問這人，才知道他就是之前那個牽美人衣之人 。
海納百川，有容乃大 。
一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人，一個人的度量能夠涵容多少事，就能夠成就多大的事 。
自古有成天下之志者，必有容天下之量，而后能成天下之功 。器量宏大，胸襟寬闊，涵容對一個人至關重要 。
平常心，是養心第一法
養心就是修養心神，《黃帝內經》在談到上古之人懂得長壽養生之道時指出，養生要能形與神俱 ， 就是說要養心神與養形體兩者皆不可少，而其中養心神尤為重要 。
如何修養心神？
修心要把那些富貴、貧賤、生死、禍福變遷等置之度外 。世間萬物，在不停地變易，然人心不必隨之動蕩不安；生死壽夭、富貴貧賤 ， 本來平常 ， 對此不必大驚小怪，杞人憂天 。
我們要以一顆平常心應對世事的變化，順其自然，不要讓外事外物把我們的心困住 。
勘破生死根株 ， 名利幻境，置富貴、貧賤、死生、常變于度外，修養自己的內心 。
【人生處世的五個“第一法” 為人處世五個字秘訣】- END -

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