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天天學佛：人心似輕安自在，清心靜身，識其根本，方能圓滿

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天天學佛：人心似輕安自在，清心靜身，識其根本，方能圓滿

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但凡慈悲者 ， 必懷惻隱之心；但凡慈善者，必行和善之舉 。佛曰：慈即是愛，一種清凈之愛 。竊以為：那些日日燒香拜佛之人卻并非一心向善之徒，唯清心在，愛才清凈 。朱光潛嘗言：當年的佛祖正是以一種出世的精神來成就這番入世之事業的 。只是太多的人正在反其道而行之，更把那“慈悲”一詞當作了一句口號來喊 。今吾之靜之思，非藏喜怒于無形之矜持，亦非含而不露之城府，是所謂心清則靜，心執著即思也——風清月白，心清佛現 。
信仰、信念，本是人一生的事業之所在 。人，則是信仰的載體，是信念的物化，沒有信仰的人就像是一條無人掌舵的船 。
　人皆有佛性，只是有的人尚未知覺罷了，真正的菩薩絕非廟里的泥塑之身，救人者，才堪稱真正的菩薩 。佛曰：心即是佛！佛又曰：直接體證！但，大多的人拜佛只是為脫己孽 。
　我們總是喜歡說：人爭一口氣，佛爭一炷香 。其實那都只不過是以己之私心去度佛陀之胸腹罷了，最終自是難越重重塵障 。?
　人時常地要說“我迷失了自己”，于是，便去尋找那個自我 。殊不知，這個尋找的行為已即與佛相背道而馳了 。
　不要滿心以為念上幾句經文即能消除今生罪孽，念經最多只能使人靜心看清自己人生的方向罷了 。凡有所得必先要肯舍，身無所有，心才能無所求，放下執著之心 ， 才得現祥和之懷 。
　能舍才能得，唯舍得煩惱，才得擁有快樂；唯舍得貪婪，才能擁有福德 。苦嘆人生無常的時候，謹記“萬法因緣生，緣謝法還滅” 。世間萬物皆是生滅隨緣，那么，死生亦是緣 。勿以緣喜，勿以緣悲 。唯超越了悲喜、善惡，方能凈身清心 。若使心無所束縛，唯跳出執著 。?
　佛曰：欲知過去因，現在受者是；欲知未來果，人常說“一念之差”，豈不知，這一念即因緣，要知道，天堂與地獄也只是一念之隔 。人在起心動念間即為自己播下了業種，拔劍出鞘即入地獄之門，歸劍入鞘即跨天堂之檻 。萬般帶不去，唯有業隨身 。切記，唯自己才是真正能渡自己的佛 。
人生本是一只破損的桶，即使裝得再滿，總歸是要泄漏的 ， 不管是榮華富貴，還是愛恨聚散，或許精衛可以填海，但定然無法填補人之欲 。欲乃無止境，人患得患失，一意執取，于是，深陷痛苦之源 。那么 ， 我們先要做的，便是修補這只千瘡百孔的破桶 。識其根本，找其原因 ， 才得解脫，使之不漏，方能圓滿 。?
失眠之人總覺夜太長，疲倦的旅人 ， 總覺路太長 。心靜即是佛，心躁即是魔，煩惱與困頓皆來自人的內心 。人之初，性本善 。人心似鏡，輕安自在 。只是，吾輩凡俗者的心鏡卻時常地就要被蒙塵、被沾染 。
　其實歸根結底一句話：拜佛容易修佛難，為佛容易為人難，懂理容易懂事難，靜心容易清心難? 。
【天天學佛：人心似輕安自在，清心靜身，識其根本，方能圓滿】- END -

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