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莊子齊物論忘年忘義 莊子：忘物，忘情，忘我

知識經驗


莊子齊物論忘年忘義 莊子：忘物，忘情，忘我

文章插圖
《莊子》一書中，“忘”出現了八十多次 。
莊子把“忘”，當成消除人生煩惱的秘訣 。
忘物、忘情、忘我，做到這三點才能真正達到“逍遙”的人生境界 。
忘物
《智慧書》里講：欲望是神，欲望的能量和神的能量相當 。

【莊子齊物論忘年忘義 莊子：忘物，忘情，忘我】對外物的渴求，是人生的本能 。
衣食住行，皆是欲望，沒有欲望，就沒有人生 。
但是，欲壑難填，過多的索求，卻是人一生悲劇的開始 。
有個地主去拜訪一位部落首領 。
首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了 。
太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠 ， 他累死在路上 。
莊子說：物物而不物于物 。
人生在世，要駕馭外物，而不為物欲所驅使 。
人心有限，欲望無窮 。
沉淪在名利中的人 ， 只能一步步滑向深淵 。
莊子說：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河 ， 不過滿腹 。
鳥只要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽 。
禍莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣 。
在物質極大豐富的今天，放下貪念，懂得知足，才是善身之道 。
忘情
下等人薄情，中等深情，上等人忘情 。

忘情不是無情，而是“有情而無累” 。
普通人要么是薄情無情，無法體味世間的溫暖；要么則是深情到難以自拔，自哀自傷 。
而忘情的人，有情而不為情所困，深情而不為情所傷 。
莊子說：“泉涸，魚相與處于陸，相橐允?nbsp;， 相濡以沫，不如相忘于江湖 。”
車轍里的水干了，兩條魚兒彼此吐著泡泡濕潤著對方 ， 不如彼此放棄，回到江河里自在逍遙 。
人們常常為“相濡以沫”而感動，卻不知道學會放棄和看開，才是真正的豁達 。
他們并非無情，只是情至深處 ， 嘗盡其中滋味，最終才得放棄執著 。
太上忘情 。
《紅樓夢》的賈寶玉，多情而深情，可是家門劇變之后，嘗盡人間冷暖，最終選擇落發出家 。
莊子妻死，他卻鼓盆而歌，認為妻子不過是換了一種形態陪伴自己 。
世間真情已屬難得，卻還要強求天長地久，就是妄念了 。
人與人之間除了生離，就是死別 。
這是人的宿命 。
看懂這一點，人就會豁達一些 。
莊子說：知其無可奈何而安之若素 ， 德之至也 。
懂得事物之無可奈何，安于命運的安排的，只有有德的人才能做到 。
與其在分離的時候 ， 哀哀哭泣，不如在相聚的時候 ， 加倍珍惜 。
忘我

《莊子·山木》篇中有這樣一個故事 。

一個人乘船過河，前面有船要撞上來，這個人破口大罵，罵對方不長眼 。
等船撞過來，卻發現對面船上沒人，是個空船，剛才的滿腔怒火，瞬間就消失的無影無蹤 。
如果船上有人 ， 說明有人在冒犯自己，自己生氣，是在捍衛自己的尊嚴 。
一個人的自尊太強、自我意識太強，別人稍微冒犯，他就立馬反彈回去，情緒也就爆炸了 。
人和人之間的很多矛盾，都源于“我” ， 過于強調自己的感受，是人際矛盾的根源 。
莊子說：“人能虛己以游世，其孰能害之 ?！?br /> 一個人要是別太把自己當回事，自然也就沒那么多煩惱了 。
兩只船相撞，你的第一句話不是罵人，而是問：你沒事吧？
那你給對方的感覺就是一個空船，這樣的話，哪里會有什么爭執呢？
虛己游世，虛己、忘己、多考慮下別人 ， 這樣才能不害物也不害于物，不害人也不害于人 。
放下我執，自然可以事事不計較，人生悠然自在 。
- END -

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