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千門萬戶瞳瞳日總把新桃換舊符中的新桃和舊符指什么

生活百科新桃換舊符

“新桃”和“舊符”指的是桃符 ， 桃符是古代一種風俗 ， 農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字 ， 懸掛在門旁 ， 用來壓邪 ， 也指春聯 。整句的意思：初升的太陽照耀著千家萬戶 ， 他們都忙著把舊的桃符取下 ， 換上新的桃符 。該句出自北宋政治家王安石創作的一首七言絕句《元日》 。
《元日》原文
爆竹聲中一歲除 ， 春風送暖入屠蘇 。
千門萬戶曈曈日 ， 總把新桃換舊符 。
《元日》注釋
1、元日：農歷正月初一 ， 即春節 。
2、爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲 。用來驅鬼避邪 ， 后來演變成放鞭炮 。一歲除：一年已盡 。除 ， 逝去 。
3、屠蘇：“指屠蘇酒 ， 飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗 ， 大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒 ， 以驅邪避瘟疫 ， 求得長壽 。
4、千門萬戶：形容門戶眾多 ， 人口稠密 。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子 。

5、桃：桃符 ， 古代一種風俗 ， 農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字 ， 懸掛在門旁 ， 用來壓邪 。也作春聯 。
《元日》譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中 ， 舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年 ， 人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒 。初升的太陽照耀著千家萬戶 ， 他們都忙著把舊的桃符取下 ， 換上新的桃符 。
《元日》賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象 。一片爆竹聲送走了舊的一年 ， 飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息 。初升的太陽照耀著千家萬戶 ， 家家門上的桃符都換成了新的 。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作 ， 取材于民間習俗 ， 敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材 ， 抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹 ， 飲屠蘇酒 ， 換新桃符 ， 充分表現出年節的歡樂氣氛 ， 富有濃厚的生活氣息 。
這首詩 ， 正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機;“曈曈日”照著“千門萬戶” ， 這不是平常的太陽 ， 而是新生活的開始 ， 變法帶給百姓的是一片光明 。結尾一句“總把新桃換舊符” ， 表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情 。其中含有深刻哲理 ， 指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律 。
《元日》創作背景

此詩作于作者初拜相而始行己之新政時 。1067年宋神宗繼位 ， 起用王安石為江寧知府 ， 旋即詔為翰林學士兼侍講 ， 為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境 ， 1068年 ， 神宗召王安石“越次入對” ， 王安石即上書主張變法 。次年任參知政事 ， 主持變法 。同年新年 ， 王安石見家家忙著準備過春節 ， 聯想到變法伊始的新氣象 ， 有感創作了此詩 。
《元日》作者介紹
王安石 ， 字介甫 ， 號半山 ， 人稱半山居士 。封為舒國公 ， 后又改封荊國公 。世人又稱“王荊公” 。臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區鄧家巷)人 。
慶歷二年(1042年)進士 。嘉祐三年(1058年)上萬言書 ， 提出變法主張 。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事 ， 推行新法 。次年拜同中書門下平章事 。熙寧七年(1074年)罷相 ， 次年復任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相 ， 退居江寧(今江蘇南京)半山園 ， 封舒國公 ， 不久改封荊 ， 世稱荊公 。卒謚文 。
【千門萬戶瞳瞳日總把新桃換舊符中的新桃和舊符指什么】 執政期間 ， 曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》、《尚書》、《周官》 ， 時稱《三經新義》 。其文雄健峭拔 ， 為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新 。所著《字說》、《鐘山一日錄》等 ， 多已散佚 。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》 ， 后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等 。

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