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什么是強勢文化,什么是弱勢文化 什么是弱勢文化？

文化生活百科

說起所謂“弱勢文化”，必然對應要說起“強勢文化” 。
什么是文化？
剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也 。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下 ?！兑捉洝?br /> 形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變；推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業 。——《易經》
何為文化屬性
文化可以視作【物】【一個抽象的物】沒有對應的實體，但它也具有屬性 。
文化雖然是抽象意義的物，但其對應的屬性卻是可觀的，文化屬性是存在于人的心智之中，看不見摸不著，但卻主宰著你的言行舉止，是不以人的意志為轉移 。
強勢文化
以實事求是的態度，遵循客觀規律，通過自身努力改變現狀的思維 。強勢文化在武學被稱為“秘笈” 。概括起來就是遵循事物的客觀規律辦事，自強不息 。不存有依賴別人的想法，通過獨立思考，積極的去爭取，主動去承擔責任、風險，主動利他，逆向思維 。其中的逆向思維又可理解為顛倒、果導因、倒行逆施、多米諾布局 。

強勢文化的特性：
1.包容性
強勢文化富于包容精神，其結果是不斷吸引外來文化，外來文化的進入豐富了強勢文化，卻并沒有使強勢文化喪失其特有的本色 。
2、改造性/適應性
強勢文化環境中，一個外來優秀元素進入時，不會對它進行全盤的吸收，而是“去其糟粕，取其精華”，即對所謂的文化進行本土化改造 。
3、自信性
強勢文化面對其他優秀外來文化時不會對自己的文化進行全盤否定，并且始終將自己的文化內核放在最中心的且能夠輻射到任何一個方面 。
4、發展性

強勢文化就其本質而言是不斷發展變化的 。沒有強勢文化的發展，人類至今還是猿猴的堂兄弟，也就沒有現代社會與現代文明 。
弱勢文化
依賴強者的道德期望被破格獲取，也是期待救世主的文化 。弱勢文化由于“易學、易懂、易用”，成了流行品種 。
本質上是依賴和跟隨 。
其表現主要用三個字概括：等、靠、要 。
弱勢文化不鼓勵人們思考真正的大問題，而是吸引人們關注一大堆實利瑣事 。上學、考試、就業、升遷、賺錢、結婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修....層層疊疊，一切都是為了活下去，而且總是企圖按照世俗的標準活得像樣一點 。
弱勢文化的人對于低消耗的低熵文化有長時間的習慣，他們一直難以適應在一個黑暗的演出空間里正襟危坐幾個小時那種沉重的審美方式 。
他們希望在欣賞過程中有遨游的自由，而不太樂意接受精神蒸騰 。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，不以人的意志為轉移
強者的演繹過程：
失望—>對抗—>覺醒—>應用—>“神”

對抗
對抗于規律，屢敗屢戰，在每一次失敗之后，不斷反省
覺醒
在經歷多次反省以后，覺察于規律，多次覺察體悟，最終覺醒 。覺醒分倆個方面：首先，是對自我的反省，總結自己的性格、能力所存在的優勢和缺陷；
其次，是在進一步系統的學習人性、社會的覺醒歷練中，形成自己獨特的個性，是為“有道”，變成一個有“道德”的人，“道”為自然、社會、人性的規律，“德”為順應、運用這些規律的能力 。
這個階段的意義非凡，最終的成果或許看不見、摸不著，但卻會決定一個人未來的格局、命運 。
每個人在這個階段覺醒的內容、程度有相同之處，也有不同之處，其成就也會不同 。這與每個人不同的境遇和性格有關 。
強者在歷經多次覺醒之后，順應于規律，多次順應學習，最終運用，將強勢文化推向了新的頂峰——應用階段 。
“應”是分析現狀制定相應的策略，并且策略應隨著規律的變動而調整；“用”是利用一切可利用的資源實現最初的目標 。
小到一個家庭的維系，大到一個國家的治理，無不是對規律的應用 。
應用之道涉及到對規律的應變、對規律的預測，甚至是對規律的引導 。
弱勢文化的演繹過程：
失望—>對抗—>妥協—>麻木—>“社畜”
對抗
對抗不成，陷入絕望
妥協
妥協于強者，多次妥協成性，最終服從 。即低估了自己的智慧，以為自己沒有能力認知和運用規律 。
但實際上，人之為人，具有靈性，只要有靈性，則不缺乏智慧及增長智慧的能力 。這個社會在無形中教導了我們什麼是“馬太效應” 。

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