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序文體簡介 序文體常識

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“序”和“跋”是一種用來說明著述經過或出版意圖、編寫體例、資料來源、主要內容、創作意圖和作者情況的文體 。有的“序”和“跋”還直接對作品發表議論、研究闡發有關問題 。
序：一般指寫在著作正文之前的文章 。有作者自己寫的（叫“序”或“自序”），多說明寫書宗旨和經過 。也有別人寫的（叫“代序”），多介紹或評論書的內容 。有的如“引言”“前言”“寫在前面”也是“序”
跋：一般寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內容大多屬于評介、鑒定、考釋之類 。有的“后記”“編后”也是“跋” 。
《蘭亭集序》是一篇序言.“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類.列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”.其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解.序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容. 不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等. 序，到底是一種什么文體呢？它又有哪些種類和特點呢？
【序文體簡介 序文體常識】現代人所說的序，是一種寫在書或詩文前面、申述其寫作因由、內容、體例等事項的應用文體，也寫作“敘”或“緒”.上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類. 可是，古代的情況和現在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多.早在西漢就出現了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴.班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚雄的《法言》中有《言序》.早期的序并不都寫在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書則序于后，直到梁代蕭統《昭明文選》等書才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”. 在序的家族中還有“小序”、“引”等變體.所謂“小序”就是詩文前敘述感興或緣起的短序.明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對大序而名之也.”“引”也是一種簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡.”柳宗元曾作過《霹靂琴贊引》的文章. “跋”，也稱“題跋”、“跋尾”或“書后”.清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡編之后語也，凡經傳子史詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復撰詞以綴于末簡，而總謂之題跋.”跋出現于唐代，時稱“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕太子丹后》、韓愈的《讀荀子》.歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后. 王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒有緊緊停留于對《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了一篇極富藝術美感和思想啟迪價值的千古至文 。
知識點總結
1.說 是古代的一種散文體裁 。從內容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解 。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現象的看法，從本質上說，它是屬于議論性的文體，與現代的雜文或雜感小品相似 。初中階段所學的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等 。
2.表 是我國古代的一種特殊文體 。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱 。戰國時期統稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱 。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議 。劉勰在《文心雕龍 。章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異 ?！笨梢?，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征 。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話 。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例 。
3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章 。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉晚輩的贈序 。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調歌頭 。明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由 ?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過程 。

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