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大禹治水中的大禹是什么朝代的 大禹治水是什么朝代

生活百科魯迅

大禹治水是中國三皇五帝時期！史學大家顧頡剛先生曾經考證大禹可能不是人——“禹或是夏代鼎上鑄的一種動物”，并以《說文解字》加以論證——“禹，蟲也” 。
這下被魯迅線索抓住了把柄，對顧頡剛進行了一番毫不留情的辛辣諷刺——在他的《故事新編》中說“禹是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎？”并在文中給顧頡剛起了一個外號“鳥頭先生” 。從此社會上都知道顧頡剛叫“鳥頭先生”了 。為此，氣得顧頡剛把魯迅告上了法庭 。
顧先生書生意氣頗濃，他實在受不了別人對他辛辛苦苦的研究成果諷刺挖苦，他希望有聆聽者，希望有人能認真看一看他的考證，而不是當作一起娛樂事件無休止諷刺 。所以他把魯迅告上法庭，告他誹謗 。
其實，顧頡剛并沒有說大禹是蟲子，他說的很清楚“禹或是夏代鼎上鑄的一種動物” ?！墩f文解字》的“禹，蟲也”也并非說大禹是蟲子，因為古時候“蟲”是所有動物的總稱，《水滸傳》景陽岡的吊睛白額大蟲是老虎 。
而魯迅先生直接曲解為“一條蟲”、“蟲蟲”，跟顧頡剛的原意相去甚遠（也有可能是故意曲解，借以諷刺顧頡剛研究的荒謬） 。
可是后來人都采用了魯迅的說法，認定顧頡剛說大禹是條蟲子，直到現在這個說法也掰不過來 ?？梢?，魯迅先生要貶一個人，真的殺傷力很大啊 。
當然沒多少人會相信大禹是條蟲子，但很多人卻相信：大禹可能是不存在的，歷史上根本沒有這個人！
到底有沒有大禹這個人，我想應該從記載大禹人生的四件大事入手，如果這四件事可以得到印證，有出土文物為佐證，即可以證明大禹是真實存在的 。
這四件大事分別是：大禹治水、涂山大會、禹都陽城、征伐三苗 。

我們幾乎從小就聽過大禹治水三過家門而不入的故事 。后來長大了，懂得人體生理知識后，發現這個故事有個巨大漏洞——好幾年不回家，大禹的妻子卻給他生了兒子 。
如此之荒唐，看來大禹治水根本就是假的嘛！
先不忙否定，我們對神話傳說時代的那段歷史，不能全相信，也不能全部否定 。
我以為事情是有的，只是被夸張的太厲害，以至于讓事情本身發生扭曲，產生了變形 。本來是想歌頌大禹為了治水“舍小家為大家”的精神，結果忽略了生孩子這件事 。后世人也都陷入英雄崇拜的狂熱中，并沒有深究“三過家門而不入”的合理性 。
關于大禹治水的事情最早載于《尚書·禹貢》中，說是當時華夏大地河水江水泛濫，舜就派大禹的父親鯀去治理洪水 。鯀采取堵的辦法，洪水一來就修筑堤壩，結果水越積越多，終于沖破堤壩，一瀉千里……反倒造成了更大的傷害 。
實際上這位鯀不適合治水，他應該算是上古著名建筑師，他喜歡搞建造 。《吳越春秋》說“鯀筑城以衛君，造郭以守民，此城郭之始也 。”可見他是中國造城第一人 。
鯀治水失敗，又派他的兒子大禹去治水 。這次舜學聰明了，不將雞蛋放在一個籃子里，除了派大禹治水，還派了后稷（周朝的老祖宗）和契（商朝的老祖宗）去治水 。結果我們都知道，大禹成功了 。大禹采取疏導的辦法，挖溝挖河，使大水流進四海，又疏通田間小溝，使田里的水都流進大河 。
今天，古文尚書已被證實是后世偽作，但今文尚書依然值得信賴，學界并沒有質疑的聲音 。所以我們在《尚書·禹貢》中看到大禹治水的記載，應該是真實可信的 。

除了《尚書·禹貢》的記載，2900多年前西周中期的文物遂公盨（xǔ），也有對大禹治水的記載 。遂公盨上的銘文記載了大禹采用疏道河流的方法平息了水患，并劃定了九州 。銘文中還提到大禹是夏王朝的奠基人 。
由此可見，至少在西周中期大禹治水的故事已經流傳天下了，并且還證實了夏朝的存在 。
近些年，在考古學家的研究下，已證實距今4000年前后，山西、河南、安徽等地確實發生過洪水泛濫的情況 ?？脊胚z跡和文獻記載的內容是可以對應起來的，所以我們可以相信大禹治水確有其事 。
涂山大會大概是中華史上的第一次全國代表大會，這是一次官方性質的慶功宴，為了慶祝治理水患成功 。同時還有一個重要的目的——確立大禹的威信 。（也確實樹立起了威信，大禹在大會中就當場殺死了一個部落首領防風氏）
大會地點在涂山國境內 。涂山國是東夷部落集團的一個強國，屬于母系社會，領導人由婦女擔任 。大禹的妻子就是涂山氏，大禹是涂山國的女婿 。所以涂山國實際上是大禹的地盤，這就很好理解為什么大禹要把大會地點選在這里了 。

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