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勸學原文及翻譯一句一譯 勸學原文及翻譯( 二 )

作者生活百科


騏(qí)驥(jì)：駿馬，千里馬 。
駑馬十駕：劣馬拉車連走十天也能到達 。駑馬，劣馬 。駕 ， 古代馬拉車時，早晨套一上車，晚上卸去 。套車叫駕，所以這里用“駕”指代馬車一天的行程 。十駕就是套十次車 ， 指十天的行程 。此指千里的路程 。
舍：舍棄 。指不放棄行路 。
鍥(qiè)：用刀雕刻 。
鏤(lòu)：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻 。
蟹六跪而二螯(áo)：螃蟹有六只爪子 ， 兩個鉗子 。六跪，六條腿 。蟹實際上是八條腿 。跪，蟹腳 。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水 ， 不能用來走路或自衛 ， 所以不能算在“跪”里面 。螯，螃蟹等節肢動物身前的大爪，形如鉗 。
蛇鱔：一作“蛇蟮” 。
《勸學》賞析這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題 ， 較為系統地體現了荀子的教育思想 。
《勸學》在寫作上的一大特色是通過比喻闡述道理、證明論點 。全文除少數地方直接說明道理外，幾乎都是比喻 。文中運用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受 。

勸學原文及翻譯一句一譯 勸學原文及翻譯

文章插圖
《勸學》創作背景戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革 。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張 ， 并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家” 。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張 ， 批評別人，出現了“百家爭鳴”的局面 。
荀子是戰國后期儒家的代表人物 。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它 。為了揭示后天學習的重要意義，他創作了《勸學》一文，鼓勵人們通過學習改變不良的思想和行為，振興禮義，制作法度，專心致志地去實踐君子之道 。
《勸學》作者介紹荀子(約前313-前238) ， 名況 ， 時人尊而號為“卿”，西漢時為避漢宣帝劉詢諱，又稱孫卿 ， 因“荀”與“孫”二字古音相通 。戰國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人，先秦儒家后期的代表人物 。曾兩次到當時齊國的文化中心稷下(今山東臨淄)游學，擔任過列大夫的祭酒(學宮領袖) 。還到過秦國 ， 拜見了秦昭王 。后來到楚國，任蘭陵(今屬山東)令 。荀子對儒家思想有所發展，提倡“性惡論”，其學說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較 。荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻 。與其弟子撰有《荀子》一書 。


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