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立夏節氣的來歷及風俗活動

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立夏，是一個反映季節變化的節令，立是開始，夏是季節，按照傳統認識，這是當年夏季的開始日 。一般在公歷5月5日或6日 。下面是小編為大家整理的立夏節氣的來歷及風俗活動，希望對你們有幫助 。
立夏節氣的由來
立夏節氣一到，意味著夏天就將開始，此時的溫度明顯升高，炎暑降臨，同時農作物也靜茹旺盛生長，因此夏天是一個生長的季節 。
這個季節，在戰國末年(公元前239年)就已經確立了，預示著季節的轉換，為古時按農歷劃分四季之夏季開始的日子 。如《逸周書·時訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴 。又五日，蚯蚓出 。又五日，王瓜生 ?！奔凑f這一節氣中首先可聽到蜊蜊(即：螻蟈)在田間的鳴叫聲(一說是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象 ?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也 ?！边@里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了 。
立夏時節，萬物繁茂 。明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀 ?！边@時夏收作物進入生長后期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說 。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節 。所以，我國古來很重視立夏節氣 。
立夏節氣風俗活動
一、立夏吃蛋
雖然全國各地立夏這天的傳統食俗各有特色，但說起立夏那天最經典的食物就是“立夏蛋”了 。立夏前一天，很多人家里就開始煮“立夏蛋”了，一般用茶葉末或胡桃殼煮，看著蛋殼慢慢變紅，滿屋香噴噴 。茶葉蛋應該趁熱吃，吃時倒上好的酒，內灑些許細鹽，酒香茶香，又香又入味 。

“立夏吃蛋”的習俗由來已久 。俗話說：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏 ?！毕鄠鲝牧⑾倪@一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來，許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏” 。女媧娘娘告訴百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋，可避免疰夏 。因此，立夏節吃蛋的習俗一直延續到現在 。
古人認為，雞蛋圓圓溜溜，象征生活之圓滿，立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安，經受“疰夏”的考驗 。立夏日一般在農歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋” 。后來人們又改進煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節候食品，而成為我國傳統小吃之一 。
二、煮鼎邊做夏
立夏季節，福州風俗流行煮鼎邊“做夏” 。鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口 。凡在福州生長或長期客居福州的人無不愛吃 。它成為福州著名的風味小吃，成為福州地方的一種特殊標志 。離鄉旅居海外的福州人，在異國他鄉，一聽“鼎邊糊“三字，就好像見到家鄉的“倩影”，成為戀祖愛鄉的風味小吃 。
三、立夏秤人
古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨 。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行于我國南方，起源于三國時代：傳說劉備死后，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，并拜托其后媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養 。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍面給阿斗秤了體重，來年立夏再秤一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮匯報，由此形成傳入民間的風俗 。據說這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身 。吃完立夏飯后，在橫梁上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過秤可免疰夏 。若體重增，稱“發?！?，體重減，謂“消肉” 。
傳說當然不可全信，但立夏“秤人”習俗在古時的一些地區很是興盛卻是無疑 。從散存的民俗資料看，立夏“秤人”的操作有兩類 。一類是在戶外進行，懸秤于大樹，大多是給老人小孩稱量，以驗一年肥瘠;另一類則是在戶內進行，懸秤于屋梁，由婦女們互相稱量，品肥論瘦，嘻哈打趣，倒似閨中游戲——蔡云《吳覦》詩有證：“風開繡閣揚羅衣，認是秋千戲卻非 。為掛量才上官秤，評量燕瘦與環肥 ?！?br /> 四、忌坐門檻

立夏日還有忌坐門檻之說 。在安徽，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也 。”說是這天坐門檻，夏天里會疲倦多病 。30年代《寧國縣志》中記載：“立夏 。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也 。俗傳立夏坐門坎，則一年精神不振 。”立夏日，孩童忌坐石階，如坐了則要坐七根，始可百病消散 。忌坐地栿(門檻)，謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數，方可解魘 。

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