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端午節的傳統習俗及禁忌( 二 )

生活百科鐘馗


10、放紙鳶
在中國南方一帶城市，端午節放風箏也是一種習俗 。端午時期，兒童放風箏稱之為“放殃” 。風箏，即紙鳶 。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器 。
11、佩長命縷
長命縷是端午節時的厭勝佩飾，長命縷亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線、百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同 。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可去邪祟、避災除病、益壽延年 。此俗始于漢代 。東漢應劭《風俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹” 。

12、采藥
采藥是古老的端午節俗之一 。民間認為，午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥 。端午，時在仲夏，當其時也，萬物生長，其勢盛極，是草藥生長旺盛之時 。端午期間，我國不少地方都有熏艾葉、掛菖蒲、飲藥酒等習俗，中草藥在其中發揮了至關重要的作用 。端午也是最為合適的制藥時間 。
13、打午時水
端午節"打午時水”是盛行于南方沿海一帶的傳統習俗，打午時水即是端午當天中午11點到13點之間在井里打水，古人把打上來的午時水視為大吉水，這個時候的水是最能辟邪 。重午日的午時，陽上加陽，所以“午時水”有“極陽水”之稱;亦稱龍目水、正陽水等 。這一天的午時陽氣最盛，端午日午時驅邪最佳，具有辟邪、凈身、除障的效果 。
14、貼午時符
舊時廣東一些地方有貼“午時符”的習俗 。午飯后，家家貼“午時符” 。符用寬約一寸，長近一尺的黃紙條，上面用朱砂寫上“五月五日午時書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除”等字樣 。在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等，并扎上一束蒜頭，涂以朱砂避邪 。也有些人家還在門上貼上用黃紙寫的小對聯：“艾旗迎百福，蒲劍斬千邪 。”
15、新抱手藝
廣州人對端午節很重視，舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉 。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節 。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等，一般均為新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝” 。
16、送災難
送災難，是古時流行于我國南方一些地方的端午民俗，該民俗主旨是驅邪、消災 。端午節正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難” 。另有形式為，從社境廟宇迎接行身神像出巡游境，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安;道公佬并以法水、貼符驅逐邪凡魅 。
17、薰蒼術
薰蒼術是端午節傳統習俗活動之一，在民間用蒼術消毒空氣，即將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒后產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽 。
18、斗草
斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，於端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝 。起源無考，普遍認為與中醫藥學的產生有關 。漢以前不見斗草之戲(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》) 。斗草以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙趣;兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗 。
19、畫額
端午節時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲 。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪 。清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物 ?！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致 。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，…謂可除病延年 ?！?br /> 20、佩豆娘
佩豆娘是舊時端午節婦女的頭飾，。多見于江南 。一些地區亦稱作健人 。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式 ?！肚寮武洝芬短扑芜z紀》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧 。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類 。
21、避五毒
端午在古代北方人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以有了種種求平安、避五毒的習俗 。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種動物是古時北方盛傳的五大毒物 。就現有文獻記載來看，兩漢時的北方端午風俗主要以避惡為主 。古時候南北風俗各異，北方古人把端午視為“毒日、惡日”而避之 。其實這是由于北方夏季天氣燥熱，瘟疫易流行，加上蛇蟲繁殖易咬傷人，這才讓北方古人逐漸形成“避五毒”、“躲端午”等習俗 。

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