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女朋友提了一個問題，讓我把兔子，狐貍狗牛和老虎隨意排個順序，我不知道這里邊又有什么小玄機，怕答錯。( 二 )

生活百科兔子


靖露冷浸銀兔影，西風吹落桂花枝 。
(隋煬帝《望江南》)
西瞻若水兔輪低，東望蟠桃海波里 。
(元稹《夢上天》)
上人分明現，玉兔潭底波 。
(賈島《贈智明禪師》)
慈烏夜夜向人啼，兒度紗窗兔魄低 。
(范槨《贈郭判官》)
鳥飛兔走，瞬息光陰，暑往寒來，不覺七載 。
(許仲琳《封神演義》第個二回)
這里的“兔、銀兔、王兔、兔魄、兔輪”等都指月亮 。
古代天子酌儀仗隊，都要打著日月旗 。月旗上畫著的就是大白兔 。元代散曲家睢景臣在散曲《般涉調.哨遍.高祖還鄉》中寫道：“一面旗白胡闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打著個畢月烏，一面旗雞學舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆 ?！边@是鄉下農民眼睛里的漢高祖的儀仗隊 。畫著迎霜兔的是月旗，畢月烏的是日旗，雞學舞的鳳旗，蛇纏葫蘆的是龍旗，狗生雙翅的是虎旗 。
二、吉祥的兔兒
中國人很崇拜兔子，認為兔子是吉祥的象征 ?！度饝獔D》說：“赤兔者，瑞獸，王者盛則至 ?！薄侗阕印氛f：“兔壽干歲，滿五百歲則色白 ?！痹S多人都向皇帝進貢白兔，桓溫、庾信都寫過上白兔表或賀白兔表 。黑兔也是祥瑞之物，《宋史》和《遼史》也都記載著，“卯寸地方官員和百姓，得到黑兔便給皇帝，用來祭神 ?！端问?樂志》說：“和峴撰神龜、甘露、紫芝、嘉樂、玉兔為五瑞曲，每朝會登朝首奏之 。”
兔子被認為是吉祥之物，這大概是因為兔子是不死藥的制造者吧?《釋名》說：“月，闕也 。滿則缺也 。晦，灰也 。月死為灰，月光盡似之也 。朔，蘇也，月死復蘇也 ?！薄段褰浲x》說：“月中有兔與蟾蜍何?月，陰也 。蟾蜍，陽也 。而與兔并明，陰系于陽也 。”月亮消失了，又出現了；缺了，又圓了 。古人認為月亮死而復生，具有再生不死的神秘功能 。月中玉兔制造的便是不死之藥 。古今中外誰個不喜歡長生不老，永遠地享受這人生和自己，那么又怎能不喜歡白兔兒，并與之為友呢?陸游寫道：“姬娥愿我笑，手托玉兔兒” 。這時詩人一定是十分的快活的吧?
中國人把兔子同十二地支中的卯相配，叫“卯兔” 。同金木水火土五行中的木相配，東漢王充在《論衡》中便提出了一個問題：
“午，馬也 。子，鼠也 。酉，雞也 。木，兔也 。水勝木，鼠何不逐馬?金勝卯，雞何不逐兔?”
這真是一個叫人難以回答的怪問題 。
三、平凡的兔子
然而在中國文化中，兔子又是十分平凡的 。
這首先因為兔子形體小，力量小，價值小 。于是《淮南子·說林訓》說：“逐鹿者不顧兔” 。諺語、歇后語中說：
兔子跑到磨道里——假充大耳驢 。
兔子要是能駕車——誰還養伊犁馬 。
兔子當牛使——亂了套 。
打著兔子跑了馬——得不償失 。
兔子拉犁耙——心有余而力不足 。
有這一點上，歐美人也與我們相同 。
兔子的另一特點是它的膽小，是“膽小鬼”的最常見的喻體 。漢語中有“兔子膽”一詞 。在長篇小說《沸騰的群山》中，作者寫道：“那些王八蛋都是屬兔子的，膽小腿長，聽說解放軍打來了，都嚇得夾著尾巴逃跑啦 ?！薄皩偻米拥摹保簿褪悄懶∮旱囊馑?。
平凡的兔子的大本事是跑得快，于是有“脫兔”、“兔脫”等詞 。古已有之的名言便是“始如處女，后如脫兔” 。
兔子的另外一特點是：精明而狡猾 。歇后語說：“羊群里跑了個兔——數它小，數它精 ?！本鬟^火，便是狡猾了，于是有了成語“狡兔三窟” ?？梢娫缭谙惹?，中國人就認為兔子精明而又狡猾了 。
四、兔和狐和狗
中國古典數學中，有雞兔同籠的習題 。中國文化中，最值得一提的還是兔和狐和狗的關系 。成語中，大都是兔和狐并列 。兔和狐早在《周易參同契》中就相提并論了：“燕雀不生鳳，狐兔不乳馬 ?！薄巴盟篮钡??？梢娫谥袊说男哪恐校煤秃峭愐庀?，具有共同的命運 。中國的兔和狐，都有神秘的色彩，不過兔具有正面值的神秘，狐具有負面值的神秘，狐貍精變女人害人、吸人血什么的，恐怖兮兮的 。
中國文化中，兔和狗是對立的統一的一組意象 。見兔顧犬未為晚，亡羊補牢為遲 。它們是統一的，但也有對立的時候，那便是“飛鳥盡，良弓藏 。狡兔死，走狗烹”的 。
奇怪的是，我家的小狗來福，特喜歡兔子 。因為樓下人養了一只兔子，放在樓梯洞里，狗東西來福每次出門，或者回家，總是直接奔跑到樓梯洞里去，去看兔子，它想撫摸兔子 。還對著兔子友好地叫喚著 。

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