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《越南》在十二屬相中缺少一個什么屬相？( 二 )

生肖生活百科


鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難 。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫 。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累 。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏 。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱 。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭 。
首句“鼷鼠”即水鼠 。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說 。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍 。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆 。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生 。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬 。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令 。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用于計年、月、日、時 。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的杰作 。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱 。用十二生肖來計年，也起于東漢 。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實 。至于為什么要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關 。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志 。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋 。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關 。
也有人認為，十二生肖首先出現于記時 。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰 。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖 。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠” 。凌晨一點至三點，屬丑時 。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛” 。凌晨三點至五點，屬寅時 。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎” 。清晨五點至七點，屬卯時 。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔” 。早晨七點至九點，屬辰時 。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍” 。上午九點至十一時，屬巳時 。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇” 。中午十一點至一點，屬午時 。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬” 。午后一點至三點，屬未時 。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊” 。下午三點至五點，屬申時 。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴” 。下午五點至七點，屬酉時 。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞” 。傍晚七點至九點，屬戌時 。人勞碌一天，閂門準備休息了 。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗” 。夜間九點至十一點，屬亥時 。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬” 。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 。后來人們把這種紀時法用于紀年，就出現了十二生肖 。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法 。據說天地生成于子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了 。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了 。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時就屬牛了 。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了 。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔 。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了 。蛇善于利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇 。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬 。傳說羊吃了未時的草，并不影響草的再生，未時就屬羊了 。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時屬猴 。本時雞開始歸窩，此時當屬雞 。戌時天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院，這時就屬狗 。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自然就屬豬了 。

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