比屬兔的大一歲是什么屬相,比兔大一歲屬什么( 二 )


12生肖的排序,有的說法,有的理論,這兩種觀點都有不少支持者 。
說要以“故事說”為主 。
理論主要有“動物習性說” 。
齊白石·鼠
“故事說”帶有強烈的神話色彩,在流傳甚廣,幾乎每個人都能繪聲繪色地講述出這個故事,故事大致如下 。
話說天宮要從眾多動物里挑選出12名出類拔萃的宮廷衛士,以競賽形式選拔 。許多動物躍躍欲試,準備報名參賽,一決高下 。
貓由于是夜行動物,大白天總是昏昏欲睡,沒有時間去報名,就委托老鼠給自己報名 。老鼠心想:貓的實力如此強悍,若替它報名,豈不是多了一名強勁的競爭對手?于是,老鼠使壞,故意沒有給貓報名 。后來,貓自然而然失去了參賽機會,沒有進入12生肖排名,從此,貓對老鼠恨之入骨,它們變成一對有名的冤家對頭 。
比賽中,各個動物各顯,使出渾身解數向冠軍 。然而,比賽過程畢竟是漫長而艱辛的,黃牛依靠堅韌不拔的毅力,以及細水長流般的耐力,在階段,一直名列前茅 。老鼠見狀,加快步伐,一躍跳上黃牛脊背,在接近終點線的那一刻,老鼠借力一蹬,之一個越過了終點線,就這樣,老鼠依靠小聰明之一名,黃牛不幸屈居第二 。
很顯然,“故事說”更像是神話文學的加工,體現了普通大眾的美好意愿,并不能作為12生肖排序的依據 。
三皇五帝
“動物習性說”是按照12只動物的活動習性和脾性特點來排位的 。
智慧的中華先民,通過長期觀測天象,早在上古時期的三皇(、地皇、人皇)時代,據傳由氏總結出十天干和十二地支,十天干為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。古人把天干地支相互組合起來,發明了“干支法”,用來記錄年份、月份、時刻的次序,以60年為一個時間單位,這個到現在仍然被廣泛使用,對天文、地理、歷法、數學等領域,依然發揮著重要作用 。
到西周時,古歷法已經發展得比較完善,人們把一天劃分為12個時辰,分別是子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時 。對應現在的24小時制,分別是:子時為23——1點,丑時為1——3點,寅時為3——5點,卯時為5——7點,辰時為7——9點,巳時為9——11點,午時為11——,未時為13——15點,申時為15——17點,酉時為17——19點,戌時為19——21點,亥時為21——23點 。
之所以把子時放在首位,是因為遵循“古歷分日,起于子半”的原則,在古人看來,子時陽交替的時刻,是一日的中心,既是時刻的起點也是終點,因此,就把十二時辰的劃分,圍繞著子時來進行 ?,F代人把零時24點作為一日的開始和結束,完全參照古歷法的劃分法 。

從時間節點來看,十二地支跟12生肖基本產生于同一時期,況且,它們指示的數量對等,都有記錄時間的作用,有許多內在的關聯,當它們相遇,自然而然會產生化學變化,演化出新的文化體系 。
事實上,古人果真將十二地支與12生肖關聯了起來 。依據是將太陽的出沒規律,天色的明暗變化,動物的生活習慣對應起來,從中發現了許多自然規律,對各種動物的生活習性也了解得更加透徹 。
子時(23——1點)是老鼠最為活躍的時刻,因為老鼠常在這個時刻伺機出動,盤算著怎么去搜尋食物飽餐一頓 。
丑時(1——3點)是黃牛反芻或者吃夜草的時刻,為了更好地消化,黃牛要把白天吃進去的草料反芻到嘴里,再經過細嚼慢咽,幫助腸胃吸收營養,以便儲存力氣在白天干活 。
寅時(3——5點)是晝伏夜行的老虎喜歡發威的時刻,老虎常常在這個時候咆哮山林 。
卯時(5——7點)天蒙蒙亮,兔子跑出窩,啃食沾著露珠的青草,是一大享受 。
辰時(7——9點)旭日籠罩在朦朧的大霧中,據說神龍會在大霧中產生幻象 。
巳時(9——11點)太陽溫度適中,蛇會從中爬出來曬太陽,給身體吸收一些熱量 。
十二地支與12生肖
午時(11——)烈日當頭,讓人心浮氣躁,有一種紅鬃馬性子暴烈,宛如烈日,讓人很難馴服 。
未時(13——15)經過太陽的暴曬,青草上的露水都被曬干,這時是放羊的更好時刻 。因為羊的腸胃過于,若食用帶露水的青草,容易拉肚子 。
申時(15——17)太陽逐漸偏西,不再那么熾熱,猴子喜歡在這時出來活動,在樹枝之間玩耍嬉戲 。
酉時(17——19點)太陽即將落山,天色逐漸暗下來 。天黑后,雞會變成夜盲,同時還會被一些野獸當做獵物,因此,雞在這時會被主人趕回窩里 。

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