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殘燈末廟的殘是什么意思

元宵生活百科


《北京的春節》中的反義詞思維
——讀《左手作文法》有感
文/陳華
假期里，讀《左手作文法》，我讀到了陸老師寫的“反義詞思維” 。
新學期，我打開語文書，第一單元的導讀上，我看到——“分清內容的主次，體會作者是如何詳寫主要部分的 ?！?br /> “主”跟“次”是一對反義詞，于是我想到，“詳”的反義詞是“略” 。于是我又想到，主要的詳寫，次要的略寫，這又是一對“反義詞” 。

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《北京的春節》的第一自然段，老舍說：
“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候 。
可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情 。
這里面不停地說“凍”“冷”“寒冷”，為的并非是突出天氣“寒冷”本身，而是為給春節的熱鬧、喜慶預熱；這樣的表達并不指向于“冷”本身，而是為了突出人們的“熱情” 。
瞧，這又是一對“反義詞” 。
我讀下去，發現了越來越多的，正如陸老師說的“反義詞思維” 。


如圖：簡單的流程與結構
【殘燈末廟的殘是什么意思】
有始有終
“按照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了 ?！?br /> “一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，春節在正月十九結束了 。”
“開始”跟“結束”，是一對反義詞 。寫“北京的春節”，從開始寫到結束，就像一首歌有前奏就有尾聲，就像一場跑步比賽有鳴槍就有撞線等等，許許多多的事情，還包括人生，皆是如此 。我們平時寫作，也應該做到“有始有終”，這樣，文章的結構才顯得完整 。

有詳有略
從臘八到十九，足有四十多天，要是全都詳細地記述，那就變成了“實錄” 。老舍先生，選擇了其中的五天詳寫，其余的三十多天略寫 。正因為他懂得“舍”，所以就有了“得”——“臘八”“小年”“除夕”“初一”“元宵”這五天，過年的熱鬧、紅火、喜慶、歡樂皆在其中，做到了主次分明，重點突出 。
有起有伏
緊接著上面的“主次”“詳略”，我們還看到老舍現在在描寫時，除除夕與初一連著，無法分割之外，他大體上是這樣安排——詳寫之后是略寫，略寫之后是詳寫 。
他詳寫了臘八，略寫了臘月初九到臘月二十二，詳寫了臘月二十三小年，略寫了臘月二十四到臘月二十九，詳寫了除夕、初一，略寫了正月初二到正月十四，詳寫了正月十五元宵節，略寫了正月十六到十九 。
詳，略，詳，略……這樣相接，有沒有像跳躍的音符，起起伏伏，有節奏感 。節奏感帶來的，是讀者閱讀時的舒適度 。音樂也好，影視作品也好，演說家的演說也好，都是講究“節奏”的 。否則，觀眾們、聽眾們，恐怕不會喜歡 。
有內有外
這一點，我在閱讀的時候，沒有明顯地分辨出來 。但是，當我畫好上面這張流程圖，就很清晰了 。
“臘八”“小年”“除夕”“初一”“元宵”這幾天里，老舍先生描寫到這幾天的活動，有些在家中，有些在戶外 。
你不難發現，“臘八”這天，他寫“臘八粥”“臘八蒜”，設定的場所便在家中，還有小年的“祭灶”，除夕的“團圓飯”“祭祖”“守歲”，也主要在家中；而“初一”的“逛廟會”，設定的場所便去到了戶外；還有“元宵”的“看燈賞燈”，既有到戶外——大街上、商鋪里去賞燈的活動，又有在家中——賞燈玩燈做燈的活動 。
有聚有散
承接著上面繼續說，我不知道這是他刻意地構思，還是無意中地妙筆生花 。但，細想一下也很有趣味 。
要過年了，人們生活的主題便是“歸去”“團聚”；年后，新的一年開始了，人們的生活又要開啟新一輪 。在異地工作或是求學的人，又將遠行，短暫的相聚之后，又是分散 。
再者，天寒地凍的冬天啊，人們沒有什么地方去，在家呆著，在炕上焐著，而當春節來到的時候，預示著春天的腳步近了，人們便急急匆匆地搶著、趕著出門去了 。
……
再想下去，合理的解釋總還可以想出來的 。
我不由地繼續想下去，除夕的那一頓團圓飯，是“因散而聚”的團圓飯，一大家子，平時忙工作，忙學習，散了那么久，好不容易等到過年了，要好好地聚一聚 。而元宵的那一頓團圓飯，是“因聚而散”的團圓飯 。年里，見了幾次面，一起生活了一陣子，又因為工作、學習，要離散開來了，“元宵”再好好地聚一聚，要分開了，要期待下一次再見面了 。

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