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居家風水常識 風水常識( 二 )

陰宅生活百科


如龍池崩圯，則龍氣泄走乃吉中帶兇格也 。宋·辜托長老：“天池水少人知，周回深闊最為奇，能盛天水蔭龍脈，盈竭猶 能驗盛衷；平天池大且深，真龍脈旺早凝成，四時融注極榮貴，一旦干枯即敗傾 ?！?br /> 十兇地：或有風水家將十種不利陰、陽宅的風水選擇，歸類為：天敗：犯之子孫流離 。天殺：犯之子孫愁困 。
天窮：犯之子孫孤獨 。天沖：犯之子孫游手 。
天傾：犯之敗帛星散 。天濕：犯之疾病纏綿 。
天獄：犯之子孫愚頑 。天狗：犯之子孫惡逆 。
天魔：犯之子孫貧賤 。天枯：犯之子孫夭絕 。
十賤砂：穴場附近朝拱的山巒稱之為“砂” 。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人，社會地位低落，不易成功的砂之形狀及朝拱環抱的現象，然“十賤砂”不但批砂而已，水之形狀及流向和結穴來龍，亦在論列之中 。
清·王道亨曰：一賤八風吹穴；二賤朱雀消索；三賤青龍飛去；四賤水口分流；五賤擺頭搖尾；六賤前后穿風；七賤山飛水走；八賤左右皆空；九賤山崩山裂；十賤有主無賓 。”葬有六兇：陰宅風水家認為有六種，或不得天時，或地利、或人和的造墳埋葬情形，將主大兇 。
據《葬書》言：陰陽差錯為一兇；歲時乖戾為二兇；力小圖大為三兇；憑富恃勢為四兇；僭上逼下為五兇；變應怪見為六兇 。即：有悖龍運之氣為一兇；失天時，選擇錯誤為二兇；德小而貪，不符應有福份的龍穴大地為三兇；憑己身富貴，強占他人福分為四兇；頂踏他人墓冢為五兇；墳地為蛇窟水鄉，或葬時山崩地裂，天不容葬為六兇 。
上山下水： 三元派理論，先依元運所主九星數字入所主九星數字入《洛書》中宮，順布元運盤；其次再依墓穴或宅地坐向，從元運盤中，取出所在之九星數字入《洛書》中宮，并視坐山之陰陽，逆或順布九宮，而成向盤 。比較山盤與向盤，如發現山盤所主之九星數字或當旺之九星數字，挨到朝向之所在宮位，或向盤上，元運所主之九星數 字或當旺之九星數字，挨到坐山所在宮位，則稱之為“上山下水” 。
墓或宅地立向，最忌“上山下水” 。命卦：八宅派將人命分為東西命與西四命，稱之為“命卦” 。
命卦算法，現代已有簡易數學公式： A、男性： 求出生西元年各數目字相加，除以9之余數R 。求11-R所得之差數X 。
B、女性： 求出西元年各數目字相加，除以9之余數R 。求4+R之總合Y（如4+R>9，則減去9） 。
如X或Y=1或9或3或4者，則為東四命；如X或Y=6或2或8或7者，則為西四命；如X=5則視為X=2；如Y=5則視為Y=8 中間有一段是傳不上去的 。
目前來說，風水學的流派比較多！但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類 。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的 。想學習這個流派的風水，那就多看看管輅和郭璞的書 。
2.理氣派主要依據的是中國古代術數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天干、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學，那將會十分復雜 。如果你想學這類風水，那么你最好選其中的一個流派來學，較為簡單實用些 。
最后，你所提的這個問題有些太籠統，最好做好選擇了，再進行下面的學習 。
編輯本段風水的起源及發展第一節：風水概述中國風水學的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代 。
大約兩千多年文化歷史 。風水在當時主要是用于村莊選址，墓穴定位，家居安放，帝王將相布置吉祥命運擺設等 。
第二節：原始社會的風水狀況雖然沒有風水學的說法，但因惡劣的自然環境對人提出的生存挑戰，又值農牧社會之故，當時的人們必須“擇地而居”，選擇“近水向陽”適宜人類繁衍棲息的地方 。這是一種適應性的選擇 。
進入文明社會以后，風水學隨即見諸文字記載，如甲骨文中就有許多關于卜宅的記錄 。從后世發掘的大量甲骨文卜辭和《詩經》中可以看到，中國人在商周時期就以將陸地區分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當時對大地的差異性有極為細致的分類，為日后的“相地術”發展奠定了基礎 。
在《尚書》中，將當時的疆域以河流、山脈為界，劃分為九州，這也是后來中國稱為“九州”的由來 。在《周禮》中出現了這樣的文字“以土宜之法，辦十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木 ?！?/p>

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