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“將在外軍令有所不受”的意思和原句還有出處

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“將在外軍令有所不受”的意思和原句還有出處

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這句話的意思是：指將領遠征在外可以應急作戰，（勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失）不必事先請戰或等待君主的命令再戰（如再請命，怕是貽誤戰機） ?，F代引申義為在職場中，由于特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善后，事后再請示匯報的情形 。
出自：春秋孫武《孫子兵法·九變篇》
【“將在外軍令有所不受”的意思和原句還有出處】原句：孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾 。圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰 。涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受 。故將通于九變之地利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利者矣 。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣 。
譯文：
孫子說：凡是用兵的法則，主將受領國君的命令，征集兵員編成軍隊，在“圮地”上不要駐止，在“衢地”上應結交諸侯，在“絕地”上不可停留，遇到“圍地”要巧出奇謀，陷入“死地”就要殊死奮戰 。
有的道路不宜通過，有的敵軍不宜攻擊，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜爭奪，不合乎上述“九變”的，即使是國君的命令，也可以不執行 。
所以，將帥能通曉九變好處的，就懂得用兵了，將帥不通曉九變好處的，雖然知道地形情況，也不能得地利 。指揮軍隊而不知道各種機變的方法，雖然知道“五利”，也不能充分發揮軍隊的戰斗力 。
擴展資料：
經典戰例
春秋時吳王與孫武的孫子十三篇的使用有點懷疑，孫武用宮女練兵，三令五申后以吳王兩個愛妃為首的300宮女仍然嬉鬧不聽將令，孫武要斬殺領隊的吳王兩個愛妃，吳王派人持節杖要求赦免 。孫武說軍中無戲言，將在外，君命有所不受 。仍斬殺二愛妃，又挑選二名隊長繼續操練，把300宮女訓練像正規部隊一樣 。
參考資料來源：
百度百科——將在外，君命有所不受
百度百科——孫子兵法·九變篇
將在外出自《魏公子列傳》，作者是司馬遷 。
“將在外”這句詩的后面一句是“主令有所不受，以便國家” 。意思是將軍在外作戰 。國軍的命令也有不接受的，以求便利國家 ?！段汗恿袀鳌犯桧灹诵帕昃南滴簢?，禮賢下士，救人于危難之中的思想品質 。
傳中詳細地敘述了信陵君從保存魏國的目的出發，屈尊求賢，不恥下交的一系列活動，如駕車虛左親自迎接門役侯嬴于大庭廣眾之中，多次卑身拜訪屠夫朱亥以及秘密結交賭徒毛公、賣漿者薛公等；著重記寫了他在這些“巖穴隱者”的鼎力相助下，不顧個人安危，不謀一己之利，挺身而出完成“竊符救趙”和“卻秦存魏”的歷史大業 。

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