在企業文化中什么才是道德主義與實用主義呢?


在企業文化中什么才是道德主義與實用主義呢?

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在企業文化中一個有效測量和比較不同團體獲取真理的方法差異的途徑是采用英格蘭德的道德主義實用主義量表 。在他的管理價值的研究中 , 他發現管理者在不同的國家要么傾向于實用主義 , 試圖在他們的經驗中尋求驗證;要么傾向于道德主義 , 在普遍哲學觀、道德系統或傳統中驗證 。例如 , 他發現歐洲更傾向于道德主義 , 而美國更傾向于實用主義 。如果我們將這個維度用到團體的基本假設中 , 我們就能指明界定真理的不同基礎 。道德主義實用主義維度不僅凸顯了真理的決定基礎 , 而且與不確定性規避及模糊性容忍有關 , 不確定性規避是霍夫斯泰德基于調查的跨國研究的一個主要維度 , 模糊性容忍是來自第二次世界大戰研究的一個重要維度 。不同國家和不同公司的管理者和員工對不確定性和模糊性的可變程度的接受水平會有所不同 。一些研究者認為 , 在特定的管理領域對模糊性的高忍耐水平與高效能相關 , 但是這種結果自身可能僅適用于對模糊性有更多包容力 , 甚至重視模糊性的寬泛文化背景中 。關注規劃并適合于不確定和無法控制的未來分析家們 , 會認為隨著未來環境變得更為動蕩 , 對不確定性的容忍能力對于生存和學習會變得更為必要 , 并據此提出能夠更加輕松地包容不確定性的組織和國家文化將從本質上更具適應性 。為了達到分析的目的 , 需要確定團體成員所持有的潛在假設是否達成一致 。如果小存在這樣的一致性 , 那么即使人們集中在一起 , 也可能不會一開始就致力于團體發展 。這種觀點能夠通過闡述兩個組織對它的應用來很好地概括 。DEC在兩個方面都具有高一致性:根據實用主義的標準和討論的方法界定真理 , 對模糊性要有高忍耐力 。例如 , 我在DEC做咨詢時 , 從來沒有人要求我給過建議 。如果我給予一個建議 , 委托人的各種觀念會立即否認它 , 然后再把它拿到成員之間討論 。汽巴一嘉基公司則通常將我看成權威 , 將我看成給組織帶來學問的科學家 , 常常詢問我從研究和其他咨詢經歷中獲得的知識以及我的建議 , 而且我經常發現他們會精確地按我的建議執行 。然而 , 如果我的建議與基于其他文化成分的過程有沖突 , 建議就會被當場否定 , 例如 , 我曾在建議更多橫向交流的時候遭到否定 。汽巴一嘉基公司根本不能容忍模糊性 , 而在更靠近這個維度的道德主義一端起作用 。一個團體在企業文化中如何檢驗現實以及如何做決定與數據由什么組成、信息是什么以及知識是什么相關 。隨著信息技術的發展 , 對于計算機在提供信息時的作用有爭論 , 而且這個問題變得越來越尖銳 。信息技術的內行所持的基本一致性假設與赍深管理者不同 。例如 , 很多公司總裁會指出所有電腦屏幕上的是數據 , 而真正需要的是信息 , 其暗含的意思是僅僅停留在數據分析水平明顯是不可行的 , 除非縝密的決策支持系統或專家系統已經被程序化了 。一個團體要有能力做現實的決策 , 必須對即將到來的任務的相關信息達成一定程度的一致 。
第二講 早期工業時期的藝術設計
藝術設計作為一種職業 , 產生于20世紀初期 。英國人 威廉·莫里斯 和 羅斯金 被后人追溯為藝術設計的 先驅者。在19世紀末期發生的手工藝設計向工業藝術的過渡中 , 德國建筑家澤姆佩爾起到重要作用 , 德國藝術工業聯盟則實現了這種過渡 。受到德國藝術工業聯盟的影響 , 英國和法國早期的藝術設計也得到發展 。
一、藝術設計的先驅者
【在企業文化中什么才是道德主義與實用主義呢?】 19世紀中期英國爭取藝術和手工藝的聯系的運動 , 即藝術與手工藝運動 , 是歐洲藝術設計理論的源頭 , 這場運動的首領是威廉·莫里斯和約翰·羅斯金 , 與手工藝生產相比 , 機器生產的批量產品導致藝術質量急劇下降 , 他們力圖通過完全否定技術和機器生產、恢復藝術和手工藝聯系和途徑 , 來解決技術和藝術之間的矛盾 。

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