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北京結婚禮儀流程( 三 )

生活百科女家


在花轎未到之前，女家即由家人把新娘頭頂上的頭發，分下一縷挽一發髻，取“結發夫妻”的意思 。新娘上轎的時候，必須有人在地上逐次接鋪紅氈，使新娘足不沾地，由二人攙扶上轎 。也有由新娘的父兄抱著新娘上轎的 。新娘在轎內無論冷熱，頭上的“蓋頭”都不許摘去，雖在炎夏，也不例外 。在起轎前，新娘的父母必對花轎詳加檢查，以策安全 。起轎后仍派新娘的兄弟二人隨行于花轎兩旁，俗語叫“扶轎桿” 。同時也請送親太太及送親官客一同隨轎“送親” 。一直送到男家為止 。
八、拜天地
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子此時女家來的送親官客必向前叫門，再三請求始能開門 。這種情形和女家對付男家的娶客是一樣的，但沒有送紅包兒和撒滿天星之舉 。大門開開之后，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待 。
下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口 。執事人等各司其職，準備新娘下轎 。此時新郎官先向轎門作三個揖，于是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎 。然后遞給新娘一個小瓷瓶，俗稱“寶瓶”，瓶內裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚 。新娘把寶瓶抱在懷里，然后由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行 。另由兩人前后接鋪紅氈，使新娘腳不沾地 。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅除邪魔 。射箭的姿勢是射一箭退一步，然后新娘跨馬鞍，走火盆，這些關節過了之后，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫“拜天地” 。
拜過天地之后，就引新娘進入洞房 。事前先請兩位“全福人”把炕(或新床)鋪好，新娘入內便盤膝端坐帳中，俗稱“坐帳”，又稱“坐福” 。并撒喜果于帳中，此舉正如唐代“撒帳”之遺風 。此時由新郎揭開新娘的“蓋頭”，俗語叫“初會”或叫“露臉” 。遂即摘下新娘頭上戴的絨花，這朵絨花，新郎可任意放置，據說放在高處即可生男，放在低處即可生女，現在看來都是迷信 。但在當時因受社會背景所使然，認為一切是應該的 。
九、吃子孫餑餑
“坐帳”之后，接著的節目就是吃子孫餑餑 。子孫餑餑是送親太太從女家帶來的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進食 。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家準備的，取“子孫萬代，長生不老”的意思 。接著就是飲“交杯”酒，就是用一條紅線繩子，兩頭各系一只酒杯，由娶親太太送給新郎，送親太太送給新娘，各飲半杯而再交換一次，所以叫“交杯酒” 。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫“擺圓飯”或“團圓飯” 。席間新郎新娘坐上座，娶親和送親太太及其他賓客均坐陪座 。筵席一開始，新郎 新娘必須都先吃一大口饅頭，據說是意味新夫婦，今后必有“滿口?！钡囊馑?。
十、鬧洞房
“鬧洞房”是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆“鬧”!只是鬧的程度不同而已，有些文雅之士，動口不動手，有些莽漢粗夫，則嘗因酒后亂性，以致鬧成過失殺人的慘劇!如應劭《風俗通》所載：“汝南張妙會杜士 。士家娶婦，酒后成戲 。張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死…… ?！庇纱丝梢姡[房之俗，自兩漢以降，一直是盛行不衰的 。
俗語說“三天無大小”，是指在新婚后的三天之內，不分大小(長幼)輩分，都可以參加“鬧洞房”，話雖如此，實際參加的，都是平輩的 。族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加 。如大家族支系旁系關系眾多，參加鬧房的人，也一定很多 。人一多，就會七嘴八舌，甲讓新娘這樣，乙又讓新娘那樣 。當然都是男女間一些難為情的舉動 。最時髦的舉動，是讓新郎與新娘“親嘴兒”!“親嘴兒”就是“接吻”，民國初建，雖已西風東漸，但以中國人保守的程度而論，男女青年當眾“親嘴兒”，當然也是一件大事，所以當有人喊“親嘴兒”時，羞得新娘面紅耳赤，不敢抬頭，于是大家更起哄：“親嘴兒!親嘴兒……!”如此情形，新娘當然不堪其苦，但也無可奈何，因參加鬧房的人，都是新郎的親戚和族中兄弟姐妹，并且也是為賀喜而鬧，所以多苦都要忍耐，否則越鬧越兇，不但可能鬧到通宵達旦，而且徒傷感情 。

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