1. 首頁 > 生活百科 > >

不憎道士魯迅

生活百科魯迅


不憎道士魯迅

文章插圖
在很多人眼里，和尚和道士沒什么區別 。都是異于常人的“和尚” ?？雌饋矶夹枰毩暎蔷毩暤膬热莺头椒ú灰粯?，要求也不一樣，最后的結果也不一致 。一個是神仙，一個是佛 。當然，這些也是人們的想象 。但是，在魯迅眼里，人們其實喜歡道士比喜歡和尚多得多 。是這樣嗎？為什么人們更喜歡道士？
【不憎道士魯迅】在現代中國，最熟悉的學者是魯迅，他作為現代中國的文化革命家，用他的筆喚醒了無數沉睡的中國人 。新中國成立后，他的很多作品都成了經典名著，所以現在的教科書里有很多魯迅的作品 。魯迅一生中說過無數經典的話，其中有一句:“人往往恨和尚，而不恨道士” 。那么，魯迅為什么會發出這樣的感慨呢？
魯迅是民國時期著名的思想家、文學家 。他本來是學醫的，但是看到麻木不仁的中國人，很是感慨，于是棄醫從文，用自己的文章喚醒沉睡的中國人 。因此，他也被稱為民族的脊梁 。
在魯迅的《小雜感》中，他說“人常恨和尚，而不恨道士”，但他并沒有過多的解釋 。魯迅為什么這樣說在文學界是有爭議的 。對此，人們認為最可能的解釋是魯迅用這句話諷刺自私的中國人 。
眾所周知，佛教是外來文化，卻在中國落葉歸根，最終成為中國三大宗教之一 。在佛教中，人們相信眾生皆有深閨的觀念 。中國佛教徒需要戒酒、禁欲、苦行 。最重要的是，信佛的人會選擇犧牲自己，讓世界變得更好 。
但是對于求佛的人來說，大多數拜佛不是為了修行，更不是為了幫助別人，而是希望佛能保佑自己 。但這并不符合佛教的理念，所以魯迅用“恨和尚”來諷刺貪圖名利的中國人 。
就道教而言，這是一種中國本土文化，最能體現中國人的心態 。道教追求天人合一，隨波逐流，長生不老 。也就是說，道教最終修行是為了自身更好的發展 。所以道教是自私的，但也符合大家的心態，所以世人往往“不恨道士” 。
但是，事情發生的時候，這兩種宗教表現出來的態度和他們的觀念是不一樣的 ?！皝y世，和尚閉門避災，道士下山救人 。盛世，和尚開門收錢，道士隱居山林 ?！?br /> 所以世人不喜歡和尚，也不是沒有道理的 。畢竟道士愿意為世界的未來努力，而和尚只想著自己的發展 。所以魯迅之所以說“人往往恨和尚，而不恨道士”，可能也是為了警示世人，亂世要學習道家的精神，為國家的未來而努力 。
1927年，魯迅的一篇小短文發表在《語絲周刊》上 。文章說，人們往往討厭尼姑和和尚，但不討厭道士 。知道這個道理的人，已經知道大半個中國了 ?？梢哉f，魯迅的話讓人感到有些奇怪和不解 。
那么為什么人們莫名其妙的討厭尼姑和尚，卻不討厭道士呢？為什么知道原因就知道中國一大半的事情？關于這個問題，我們就簡單的說一下自己的看法，當然是從歷史的角度 。
漢朝漢明帝騎著白馬載著經書，取回了42部經書 。后來發展到寺廟的盛況 。梁武帝還多次向寺廟跪拜，朝廷的朝臣花了1.2億元將梁武帝贖回，并拿著贖金修建了一座更加輝煌的寺廟 。
在武林中，相信大家一定聽說過，天下武功皆出自少林 ?？墒腔羧ゲ『托l青遠征朔漠，蘇滅高句麗，李平定倭寇，都不知道用的是哪個門派的功夫 。
比如當年匈奴打霍去病，衛青不敢抬頭，拖著四十二章經回來的白馬還沒出現 。當李去與敵人作戰時，他的武器是一個大木桶，這是明朝軍事專家專門研制的 。
然而道士就不一樣了 。中國的這些道教人物，基本都是歷史名人 。不用說，創始人老子是春秋時期的名人，甚至八仙或玉皇大帝都曾經生活過 。他們有的跟隨皇帝，有的是朝廷官員 。連全真七子在歷史上都很有名 。
而且他們穿的道袍其實也是漢服體系的一部分 。而且即使在清朝，也有兩種人不換衣服，還有一種人不剃頭 。這些人是道士 。
這可能也是魯迅先生話中的意思，因為道士們保存了中華民族最后的傳承，是漢民族最后的體面和本源 。當然也有可能那時候和尚總是很有錢，道士卻很窮 。歷史上的每一座寺廟都可以說是大地主級別的存在，因為不僅人們為寺廟工作，而且燒香的錢也是一筆可觀的收入 。
和尚宣揚眾生平等，所以每個人都要付出 。道士不一樣 。他們在世界各地流浪 。就算他們修行，也是窮 。在深山老林里，即使有人想給他們錢，你也不一定能找到 。除了這個，還有一點很重要，道士是中國的產物，他們的責任很重，就是下山拯救世界 。

推薦閱讀