魯迅筆下的孔乙己，有兩個原型，孟夫子只是其一古代私塾分析了那么久的孔乙己，其實我心里一直有一個疑問，孔乙己這個人是真的存在嗎？如果不存在，為什么給小編的感覺是那么的真實，所以，我就自己查閱了一下典籍 。原來，孔乙己的現實原型還是存在的，只不過不是一個人
魯迅筆下的孔乙己，有兩個原型，孟夫子只是其一
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古代私塾
分析了那么久的孔乙己，其實我心里一直有一個疑問，孔乙己這個人是真的存在嗎？如果不存在，為什么給小編的感覺是那么的真實，所以，我就自己查閱了一下典籍 。原來，孔乙己的現實原型還是存在的，只不過不是一個人，而是兩個人，孟夫子只是其中一個 。首先，孔乙己大家比較熟悉他的就是一句話，讀書人的“偷書”不叫“偷”叫“竊”這句話，出自與孟夫子口中 。這個孟夫子還有咸亨酒店都是現實中存在的 。
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書籍
這個孟夫子其實大家也不知道他的真名是什么，唯一可以肯定的是他讀過書 。這里的讀書不是指我們就受過九年義務教育的讀書，也不是說在古代上過私塾 。他的讀書小編從魯迅文字里的感覺，就是學過幾個字 。當然，在古代，連溫飽上都很難以保證，如果能讀書識字，就側面烘托了這個人的家世上還是比較豐厚的 。可是孔乙己不是，因為古代人讀書，可以兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 。
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古代私塾
孔乙己大概是做不到這樣，因為他沒有那么大的資本 。他可以選擇像以前的讀書人一樣，把自己放得高高的，的確他也是這樣做了 。但是導致的后果是什么呢？就是食不果腹 ?？滓壹旱脑?，孟夫子也是一個這樣的人 。他同樣是沒有接受過正規的教學培訓，但是又一心以讀書人的身份自居 。他這個人非常喜歡喝酒，但是有沒有正經的工作，常常是入不敷出 。所以就把筆還有書都賣掉了 。
【魯迅筆下的孔乙己,有兩個原型,孟夫子只是其一】
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孔乙己喜歡吃的茴香豆
小編這里感覺是有點可笑的，為什么呢，因為孟夫子本人一直以讀書人自居，但是卻切了口腹之欲把自己的書都賣了，這不是自相矛盾嗎？還有就是，他不光賣了自己的書，還把被人請他教書的書也給賣了 。不僅如此還偷人家的東西 。其實這一點在古代是十分有辱讀書人的身份的 。我想大概這就是很多短衣幫嘲笑他的一個非常重要的原因吧 。自己都把“里子”丟了，何況在爭取一點點微薄的面子呢？
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古代文人的長袍
這個大概就是讀書人的執拗吧，其實這一點對于尊嚴上不容置疑，我是感覺孟夫子做的事情不對，但是對于維護自己的尊嚴是沒有錯的 。這個孟夫子就是魯迅《吶喊》小說集中的《孔乙己》的一個性格特征了 。小說中還提到一件關于孔乙己的事情，就是孔乙己給孩子茴香豆這件事情 。其實看著是很普通的一件事情，但是為什么魯迅先生要把這兩個事情結合起來一起寫呢，我想這大概就是突出孔乙己這個人物的矛盾性吧 。首先我們說孔乙己這個人，不僅食古不化，還有一堆為自己開脫的理由 。
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與孔乙已同一類的人
自己本來就沒錢，為什么自己好不容易能吃上茴香豆，最后要把他分給孩子們呢？這就體現出來小說中孔乙己這個人，雖然受到古代封建科舉制度的影響，但是他的本質上是不壞的 。給孩子吃茴香豆這件事情，是魯迅先生把另一個人的故事加到了孔乙己身上一起來寫的 。這個茴香豆先生，其實也是有原型可以尋得的 。他就是紹興城內的亦然先生 。這個亦然先生其實要比孟夫子好的多 。
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孔乙已現代酒館照片
孟夫子作為讀書人，自己的生活都不能解決，只能靠“偷”過日子 。但是亦然先生不是這樣的，他有他正經的營生 。賣大餅油條，他為什么能讓魯迅先生一起把他和孟夫子同樣放到孔乙己這個人物中呢，其實也是有其非常合理的一面 。就是對于讀書人的身份過于在意 。當別人在賣大餅的時候，都是高聲的叫賣，但是這個亦然先生就不一樣了 。
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