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銅鈴舞的文化內涵

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銅鈴舞的文化內涵

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八寶鐘舞，又稱“解錢”，是土家族的傳統舞蹈，以恩施宣恩最為流行 。土家族在祭祀祖先、祈求五谷豐登、人畜興旺時，會請土老四“攢錢” 。
在土家族人眼里，逝去的祖先也是永遠保佑后人的“神” 。因此，甜美的編鐘舞只有喜慶的氣氛，沒有其他祭祀活動中的陰森寒冷之感 。
簡介土家族民間體育活動之一——八寶編鐘舞，又稱編鐘舞，是湘西北土家族宗教職業人涂老四(土家語稱“馬體”)為進行祭祀活動、給祖先錢而表演的一種儀式舞蹈 。編鐘舞起源于唐宋，盛行于明清 。
宋代朱在《楚辭·朱記》中說:“從前楚南郢城與元香之間，他們的風俗信仰鬼神，善于祭祀，他們的祭祀會使巫女們樂此不疲，載歌載舞，娛樂神靈 ?！逼鋳蕵犯栉枋邱R體表演的《馬體神曲》 。在古代，馬體念咒、跳舞祭祖，形成了土家族銅鈴舞 。
起源和發展巴別塔編鐘舞是土家族古老的祭祀舞蹈 。相傳八寶是古代土家族先民八個部落的首領，被稱為“八大天王”、“八大神” 。
后來八位首領戰死沙場，后人為了紀念他們，制作了八口銅鐘 。根據八大天王在位時所穿的八條沙朗裙，騎著象征祖先騎行的寶馬，搖著銅鈴，跳著舞，唱著祭祖祈福的古歌，以示懷念 。
因為八個銅鈴代表八位領導，所以這種舞蹈被命名為“香鐘舞” 。最初，參與“甜鐘舞”的僅限于土家族 。古語有云:“黃銅不沾鐵，土家族不沾客(客家人指外地人)” 。
但后來由于屠、苗、漢三人同赴國難，共同抗擊外族侵略者的入侵，結下了生死之交 。土家族的講堂老師把一個銅鈴送給了苗族的講堂老師，又把一個銅鈴送給了韓的老書記 。所以，今天的銅鈴只有六個 。隨著歷史的發展，原本是土家族祭祖儀式的祭祀舞蹈“八寶鐘舞”已經成為象征民族團結的宣誓舞 。
舞蹈形式八寶鐘原本是當地長輩用來主持祭祀儀式的“禮儀工具”之一 。青銅鐘道具配有木柄，長30cm 。木柄上刻有馬頭，木柄的左右兩端安裝有三個銅鈴 。銅鈴道具象征老板做事時的一輛寶馬，綁在馬頭上的五色絲帶象征馬的鬃毛 。
跳甜鈴舞的時候，涂老四頭戴法式帽，頭戴鳳冠，身披八絲裙，頭戴紅綢帕，腰佩短刀，腳穿馬蹄鞋，左手拿甜鈴，右手拿圓刀 。他一邊敲鐘、抖刀，一邊手舞足蹈，唱著《馬體神曲》，贊美土家族先民的創業成就，祈求祖先平安、后代吉祥 。
屠老四在跳舞的時候，八塊牛腰裙像孔雀一樣驕傲的散開，美得五顏六色 。中間吹牛喇叭烘托氣氛 。其舞蹈模仿喂食、洗滌、逗弄、牽引、上馬、收攏、飛奔、停步、上天堂、下地獄、過天橋、蕩秋千、接孩子等動作，再現了土家族先民騎馬遷徙、征戰的盛況，故又稱“馬舞” 。
跳甜蜜的編鐘舞時，當地老板沿著之字形的線路走著，用鈴鐺敲著膝蓋 。幾個演員以銅鈴的聲音為音樂節奏，時而坐在凳子上，時而站著 ?；静接薪徊娌健⑷遣?、屈膝步、交叉步等 。
銅鈴舞的舞種繁多 ?；緞幼饔袙哜?、左右鈴、八步鈴、跨步鈴、方鈴、蓮花鈴、八卦鈴、火坑鈴、馬步鈴、跳馬鈴、圈鈴、籠頭鈴 。舞蹈中雙膝微曲，轉鈴平穩，晃動扭動，粗獷有力 。
有些動作技巧較高，如“跳進火坑”、向上跳空、雙腿向前伸展、右腿跨左腿伸展、360度轉身等 。
【銅鈴舞的文化內涵】再比如“敲鐘八式”，全身下蹲，雙腿交替伸出，雙手交換不斷拍打小腿、大腿、肩膀 。很難移動，風格很強 。融唱、舞、樂于一體的編鐘舞，講述了土家族的起源、遷徙、生產和生活，對研究土家族的歷史起源具有重要的史料價值 。

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