《西游記》第三十二回《蓮花洞木母遇災》中 ， 吳承恩借用了“尋神后記”的故事框架 。在這部小說里 ， 最轉折的是 ， 殷郊王拿著一個紫葫蘆 ， 頭朝下 ， 嘴對著地 ， 問孫武空“我叫你你敢說好嗎？”然后把孫武空放進葫蘆里 。雖然最后結局孫武空大獲全勝 ， 但在這個故事里 ， 葫蘆寶貝身上所附著的巫術這個名字 ， 才是妖怪最大的依靠 。
除了當面叫人名字 ， 還有一種名字巫術非常惡毒 ， 就是把人的名字寫在紙上 ， 或者貼在其他物體上 ， 通過殺死這些名字的附件 ， 間接損害名字擁有者 。
在《諸神演義》中 ， 有對這個邪名巫術的描述 。在路雅祭出的第四十八節射大眾的計策中 ， 為了打敗趙公明 ， 路雅道人使用了一種名叫“七箭釘頭”的巫術 。書中寫道 ， “綁一個草人 ， 身上寫著‘趙公明’二字 ， 頭上有燈 ， 腳上有燈 。自戰起 ， 將翰墨打印焚化 ， 每日三次 ， 至第二十一日 ， 將敵三魂七魄散 。這時候射箭就要射向螞蚱了 。如果敵人身體中彈 ， 螞蚱敵人會噴血 ?！?br />
這樣的制勝法寶看起來相當惡毒 ， 但在社會底層的民眾中 ， 這樣的“不勞而獲”的巫術 ， 其實是弱者對強者的詛咒 ， 是一種無奈之舉 。
直到清朝 ， 人們還有把人的名字寫在紙上 ， 然后粘在木樁上 ， 用大錘砸下去的習俗 ， 因為這樣會讓寫名字的人生病或者死掉 。這種方法是否有效不得而知 ， 但當招神惑人的巫術成為殺人的幌子時 ， 迷信就成了犯罪 。
起名巫術 ， 這種在今天人看來荒誕不經的封建迷信 ， 在古代人的世界觀中占了很大一部分 。因為在那個“問民鬼神”的年代 ， 有太多的東西是人們無法解釋的 ， 所以這種原始的巫術 ， 也是在下層民眾中流傳最廣的 ， 就成了他們無助時的寄托和幻想 。
【介紹一則民間叫魂方法】其次 ， 指名道姓殺人 ， 就像我們說的“用眼睛殺了你”也有同樣的作用 。只是為了滿足現實生活中無法對抗權力的人的精神需求 。說白了就是魯迅先生筆下的“阿q精神” ， 就是相對弱者對世界的自欺欺人 。
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