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一甲子是多少年一甲子的年限

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我國是世界上唯一一個歷史延續數千年而未中斷的國家，這就為我們今天學習和了解歷史的傳承、民族的進步、國家的發展提供了極其便利的條件 。近來，有人問我《中國歷史紀年表》中為什么有些朝代的紀年不是從該政權初建

一甲子是多少年一甲子的年限

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我國是世界上唯一一個歷史延續數千年而未中斷的國家，這就為我們今天學習和了解歷史的傳承、民族的進步、國家的發展提供了極其便利的條件 。近來，有人問我《中國歷史紀年表》中為什么有些朝代的紀年不是從該政權初建時算起，為什么有的朝代紀年未用皇帝的謚號或廟號，而是將一些不是皇帝的人列入紀年表中？
關于歷史紀年表
在《新華字典》《現代漢語詞典》《辭?！贰掇o源》等工具書后面的《附錄》中，都或繁或簡地附有《中國歷史紀年表》 。2000年之前版的工具書所附的紀年表均起于公元前841年，即西周共和元年，止于公元1949年 。2000年以后版的工具書所附的紀年表則從五帝(約公元前30世紀初)開始，截止時間仍為公元1949年，時間整整提前了2300多年，這是因為我國歷史的準確斷代年限上推的結果，而這一成果是2000年正式公布的 。
紀年表按年代先后，分五帝，夏、商、周、十二諸侯(含東周、春秋)、戰國、秦、漢(兩漢和新莽)、三國、兩晉、南北朝、隋、唐(含武周)、五代、兩宋、遼、金、元、明、清及中華民國等21個分表 。各朝代詳列帝王名號(即謚號或廟號均以習慣常用者為準)、年號的干支和公元紀年，以便對照 。凡改元都用數字注出改元的月份 。年號有異說及干支字有改動者，均加以注明，如漢武帝征和年號，或作延和，即用“征(延)和”來表明 。各朝代因種種原因曾改干支的稱呼,亦在有關年代中作了說明 。如查找到隋煬帝大業三年，就可知道這一年是公元607年，丁卯年即兔年 。干支紀年為60年一輪回，無論前60年還是后60年，甚或前后各N個60年，仍然是丁卯年 。其他年份可依此類推 。
熟悉紀年表對于學習和掌握中國歷史及各朝代的建立、斷代的銜接和按國號+帝王謚號(廟號)+年號+數字紀年法等諸多方面，都有極大的幫助 。
紀年表中的斷代銜接
我國歷史的斷代銜接始終遵循“一條主線，一個中心”的原則 ?！耙粭l主線”是按一年接一年不間斷的自然延續；“一個中心”是以一個政權(主流政權)為中心，其他政權都圍繞這一中心而延續 。因此，在許多史籍中，一個時期只能看到一“帝”，其他政權的皇帝則被稱為“×主” 。如三國時期，曹魏占據中原，被視為 “主流政權”，于是歷史上便以曹魏政權的紀年為主線往后延續，而幾乎同時存在的蜀漢和孫吳政權則被視為“非主流政權”，在史書中，稱曹魏的皇帝為“帝”，稱另外兩家的皇帝為“主”，因而歷史上才有了蜀漢的“先主”、“后主”以及東吳的“吳主”之稱，其后歷朝歷代也都如此 。南北朝時期，由于南朝各政權是由晉延續下來的，因而為“主流政權”，而稱北朝各政權的皇帝為“×主” 。直至陳朝滅亡，全國實現了統一，隋朝才得以成為“主流政權”，從而延續紀年，是年為隋朝建立的第9年，即隋文帝開皇九年 。
公元前206年十月秦朝滅亡之時，漢朝尚未建立，當時的劉邦只是被人呼為沛公(項羽被稱為魯公)，而他的漢王是在第二年二月才由項羽給加封的，但歷史紀年表卻以漢紀來與秦紀銜接，其理由是：起義軍象征性統帥義帝楚懷王與西楚霸王項羽存在的時間都很短，而劉邦后來所建立的漢政權延續的時間較長久 。
幾千年來，無數知名或不知名的史學前輩們默默耕耘、不懈努力、科學編排，他們中間許多人為了給后人留下真實、珍貴的史料，甚至付出了鮮血與生命 。我們有責任認真學習、努力掌握并一代代地傳承我們中華民族輝煌的歷史文化 。
無謚號、廟號帝王的紀年
在2132年的封建社會期間，先后或同時存在過32個封建政權(以紀年表所列政權為準)，共有225位皇帝，其中沒有謚號或廟號者就多達34位，他們多為各朝的末代皇帝，在改朝換代過程中被趕下臺或被廢、被殺者，其他無謚號、廟號者也都是在爭奪皇位的傾軋中被廢或被殺者 。雖然紀年表上是按他們被貶黜之后或在位之前的爵號進行紀年，而事實上他們仍然是一代皇帝，其中不少人在位時期還相當長久，如三國蜀漢后主劉禪，他在位時間長達42年，新朝的王莽在位時間也有14年 。
謚號是封建時代人死亡后按其生前事跡評定褒貶而給予的稱號 。最初僅用于帝王、國君和大臣，通常叫做“官謚”，自東漢以后，開始有“私謚”，其后，民間使用也較為普遍 。謚號最早始于對夏商兩朝的末代國君桀和紂的貶責，而正規的《謚法》則形成于西周，但初期使用尚不正規，如西周先期從文王至懿王8位國君的王號都是其在位期間自稱的，第一位真正有謚號的國君是西周第9位國君周孝王(公元前891年-公元前885年在位)，其后才逐漸正規起來 。

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