至于酒，桂花釀，梨花白可能是我們更為熟悉的花酒品種，其實，古代以花入酒也有悠久的歷史了 。屈原寫“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”使我們有了將鮮花酒歷史推進到先秦的大膽設想 。到了后世，文人詩酒趁年華，白居易 “腹空先進松花酒，膝冷重裝桂布裘 。”可作為歷史的佐證 。
其實，飲菊花酒是重陽的習俗 。早在漢代，宮中就有了重陽節“佩茱萸，食蓮餌，飲菊花酒”的習俗 ?！侗静萆褶r經》說“菊服之輕身耐勞”，有豐富的藥用價值，這也許是菊花酒經久不衰，受盡偏愛的一個重要原因吧 。
4.甜食：花卉制品為更多人所接受
鮮花的衍生品除了脂粉、香薰，與大眾聯系更為密切的，當屬各類甜品 。現在我們熟知“鮮花餅”，古代也早有了桂花糕等甜點 ?！逗ｉ队噤洝分杏浻幸幻c，就叫“丹桂花糕”：“丹桂花采花，灑以甘草水，和米舂粉，作糕，清香滿頰 。”當屬精品 。
上文既然已經提到屈原飲花酒，這里不禁又想起他“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的興致 。鮮花既已入藥，祖先們豈能不研究它的食用價值呢？宋代以后，隨著商品經濟的發展和人們生活的豐富，菜譜中出現了更多的可食用鮮花制品，而且往往與養生相關 。這就又涉及藥膳，談說已遠，循其本不提 。
鮮花餅
總結
誠如農書所說，花卉大多華而不實，因此始終在種植方面居于次要地位 。然而，人類的生存必然伴隨著對各種自然資源的探索、利用，花草之所以能夠延續、繁衍至今，甚至出現各種品種，首要原因也必然是有實際作用 。我們常見的花朵之中，僅僅有觀賞價值、詩詞價值而不能食用、藥用、商用的，怕是絕無僅有 。
在古代，觀賞是富貴人家、有閑階級的特權，使用則是全社會的事情，就像帝王將相觀賞花木也因此出現了花農這一職業，讓百姓以更豐富的方式謀生一樣 。花卉有情，給我們留下豐富的品種觀賞、使用，古人更賦予百花不同的精神內涵 。不管從物質還是精神來說，中國花卉都是一筆豐富的財富，從古傳到今，又需要經過我們傳承、發揚，澤惠后世 。
參考文獻：
1.《論六類花卉意象中古代女性身份的定位》
2.《趣談中國古代四大美女與花卉》
3.《花影妖嬈各占春——古代詠早春花卉秀句欣賞》
4.《小談中國古代花卉》
5.《論古代花卉詩詞的思想意蘊》
文章插圖
4在有生的瞬間能遇到你, 竟花光所有運氣，這句話什么意思？意思為：這輩子能遇見你，我花光了我所有的運氣 。此生遇見了你，我花光了所有運氣，但是我不在意因為有你就是我上天給我更大的眷戀 。有你什么運氣都不需要，因為你就是更好的 。遇見一個對的人在這茫茫人海之中是多么的不容易？我愿意用我一輩子的運氣去換你，因為我愛你所以一切都沒有你重要，只要你在我便安心 。人的一生是不完整的，他們的使命就是找到自己的另一半，為了這個使命我們一直在追尋，一直在路上不停地奔波，因為我們也不知道她在哪，在什么地方會出現，什么時間會出現，我們只知道需要不停地走才有機會相遇 。有時候我們也會祈禱，用我們一生的運氣來換早一點與你相見，這種事可能有點自欺欺人，但是心里還是會新村一些僥幸 。
5離譜！桂林一女子夢中得到“高人”指點竟要偷花轉運，結局如何？摘走一枝花并養活一段時間，而且摘花的方向要與秦始皇銅像手指方向一致 。翟某因盜竊被依法行政拘留，偷花轉運這種夢竟有人信
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