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夏至已至后面一句應該是什么 夏至的至是結束的意思嗎

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夏至已至后面一句應該是什么 夏至的至是結束的意思嗎

文章插圖
清 金廷標《蓮塘納涼圖》
倪方六
在我國傳統二十四節氣中，“小暑”與“大暑”是一個夏季節氣組合，與冬季的“小寒”與“大寒”相對應，分別代表一年中的“最熱”與“最冷”兩極時節 。那么，古人為什么要把一年中最熱的節氣稱為“暑”，而不用“伏”或“熱”字？已有“暑天”了，為什么還要有“伏天”？
“暑”為什么不能用“伏”替代
在二十四節氣中，“小暑”前面是“夏至” 。有學者認為夏至的“至”是到達之意，意思是真正的夏天到來了，可照這么理解的話，“立夏”怎么解釋？實際上，這個夏至之“至”是“極”或“最”的意思，表示天氣極端的夏季時節，以提醒農人在這一段日子注意生產和生活安全 。
極端的夏季天氣當屬酷熱的三伏天 。三伏天是怎么算的？古人稱“庚日必伏” 。明陳三謨《歲序總考全集·一年二十四節氣詳解》“小暑六月節”條的說法是：“夏有三伏，五月夏至第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋后初庚為末伏 ?！蓖ㄋ渍f就是：從夏至后的第三個庚日起，至立秋后第二個庚日前一天止，分為“初伏”“中伏”“末伏”，俗稱“三伏天” 。對應現代陽歷，三伏天一般從七月中旬開始，到八月下旬結束 。
與“三伏”有緊密聯系的是“三暑”，即二十四節氣中的小暑、大暑、處暑，順著三伏的概念，可以分別理解為初暑、中暑、末暑 。區別是，“三伏”是相連的，而“三暑”中間還夾一個“立秋”節氣，立秋之后才是處暑，拖得時間比較長 。
“三伏”與“三暑”均代表高溫極端天氣，時間軸和溫度軸上的曲線表現基本一致：暑天來，伏天到；伏天消，暑將盡 。
那么，古人為什么不直接用“小伏”“大伏”“處伏”當節氣名，而要另外設計出“小暑”“大暑”“處暑”？或者說，是否可以將“小暑”“大暑”“處暑”分別易名為“小伏”“大伏”“處伏”？
古人設計和安排節氣，主要是反映氣候和環境在不同時序里的變化，以利農時 。僅從字體上看，使用“暑”字便比使用“伏”字貼切 。東漢許慎《說文解字》釋稱：“暑，熱也 ?！倍胺弊譀]有熱的意思 ?！墩f文解字》釋稱：“伏，司也 ?！薄夺屆贩Q：“伏，覆也 ?！薄稄V雅》稱：“伏，藏也 ?！辈徽撃姆N解釋，“伏”都與氣候環境沒關系，這正是古人在定節氣名字時不用“伏”而用“暑”的關鍵所在 。
“暑”與“者”有什么關聯
如果說“伏”字不妥，漢字中的“火”“炎”“熱”等均有高溫的意思，字面表達更直接，古人為什么不用？這與“暑”字本身有關 。“暑”是會意字，上下結構，由“日”和“者”配合而成 。到目前為止，學界尚未從甲骨文、金文中發現或識讀出“暑”字 ?！笆睢弊肿钤绯霈F在篆文中，從馬王堆西漢墓中出土的帛書上看到“暑”字已與現代“暑”字差別不大 。
《說文解字》在釋“暑”字的同時，還對此字的部首音韻作了說明：暑“從日，者聲” 。這個“者”字不僅解決了“暑”字的發音問題，還透露出古人把一年中極熱節氣用“暑”字來表示與“者”字有關 。
“者”字使用頻率在古今漢字中均比較高，所謂“之乎者也”即是，大都作為助詞使用；與其他字搭配，可以指人、事、物 。實際上單一個“者”字，在造字之初是有實質意義的 ?！罢摺弊窒喈敼爬希诩坠俏闹幸殉霈F好幾種寫法 。學界有一種觀點認為，甲骨文“者”寫法雖有變化，但上部都可以看作是木材燃燒狀，下部則與“火”有關 。后來五行學說出現后，將“者”字的屬性歸為“火”類，便因為“者”的這種原始意義 。南宋楊仁齋《仁齋直指方論》認為，“自四月小滿節起，至六月小暑終止，天時大火行，熱氣生，羽蟲不鳴……”
甲骨文“者”字的這種造型應是受到原始人日常生活場景之啟發：勞動之余，大家圍著火堆，一邊煮食，一邊交談 。后來出現的“煮”字與“者”也有這種關聯，類似“煮酒論英雄”“半邊堝里煮江山”等說法，都透露出“者”與“煮”之間特殊而又微妙的關系 。從現代字形上，“者”字的原始文化含義已完全看不出來 。將“者”的原始含義割掉，應該是從篆書體系形成開始的，最后定型為現代的“耂”頭 。
有現代漢字研究學者因為“者”字的上部是“耂”，與“土”有聯系，便認為“者”字的構造源自用土漆涂刷器皿，有附著義 。由此進一步釋讀，古代漆器的干燥需要潮濕悶熱的環境，“者”字便含有黏濕和包圍之意在內，得出了“暑”的字形中含有“濕熱黏附”的結論，但這種分析并不靠譜 。

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