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夏至已至后面一句應該是什么 夏至的至是結束的意思嗎( 二 )

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“暑”與“煮”為什么聯系緊密
“者”，其實可看作是原始的“煮”字，只是后來“者”被更多地當成語氣助詞，原始意義失去后，為了突出“煮”的功能，而重新在“者”下加了把“火”，即“灬”，這在煉丹家眼里叫“人法地”；與此同時，“暑”字也被創造出來，上面加個“太陽”，即“日”字頭，煉丹家稱為“地法天” 。煉丹家的說法過于深奧，但一般人都明白，如此加了“日”頭后的“者”，即“暑”字，高溫程度明顯更強烈了：下面用火煮，頭上還有太陽曬著，這種季節只能是“暑天” 。這樣，“暑”與“煮”在“者”的聯系下，也產生了非同一般的文字學關系 。東漢劉熙《釋名·釋天》對這兩個字理論上的闡釋是：“暑，煮也；熱如煮物也 ?！爆F代人戲稱暑天是桑拿天，還真挺符合劉熙的闡釋——渾身冒汗，猶如水煮 。
如果高溫節氣直接用“熱”字來定名，易“暑”為“熱”，豈不表達得更清楚？非也 。暑天并不僅僅是熱，因為流汗多，雷雨多，空氣中有很強的黏濕感，“暑”字的原始含義里便有這感覺，而“熱”字里沒有，《釋名·釋天》的解釋是：“熱，爇也；如火所燒爇也 ?！?br /> 【夏至已至后面一句應該是什么 夏至的至是結束的意思嗎】清朝文字學家段玉裁對“熱”字不能代替“暑”字說得更清楚，他在《說文解字注》中稱：“暑與熱，渾言則一，故許以熱訓暑；析言則二……暑之義主謂濕，熱之義主謂燥 ?！?br /> “伏”字在暑天起什么作用
對于“小暑”節氣，古人還有特別的說法 。明陳三謨《歲序總考全集·一年二十四節氣詳解》“小暑六月節”條稱：“小，微也，是月極熱，月初猶小，故謂之小暑 ?！绷碛幸环N解釋則是，小暑為初伏夏氣，雖然已是炎熱的暑天，但還不是那么強大，還有點微小，所以稱是“小暑” 。陳三謨這種觀點其實是襲用漢朝人的說法，漢鄭玄《禮記正義》疏稱：“謂之小暑大暑者，就極熱之中，分為小大，月初為小，月半為大 ?！?br /> 古人之所以將一年中的極熱天稱“暑”，同時又找出了一個“伏”與之搭伴，除了文化含義外，另一重要目的是出于修身養性的考慮 。俗話說：“小暑過，一日熱三分 ?！币驗槭钐鞖鉁靥?，正常也是“無病三分虛”，對人們的身心健康極為不利 。這種不利古人稱為“傷”，清雷豐《時病論·夏傷于暑大意》稱：“夏傷于暑者，謂季夏、小暑、大暑之令，傷于暑也 。其時天暑地熱，人在其中，感之皆稱暑病 ?！笔钐烊松眢w最容易受到邪熱之氣的侵犯，從而患上各種暑病：“夫暑邪襲人，有傷暑、冒暑、中暑之分 ?！?br /> 古人如何應付“暑”帶來的不利影響？“伏”字之意義和作用，恰好表現出了古人用字的智慧 。古人認為，逢庚的伏日是暑天最不吉祥的日子，伏日里會有厲鬼出來橫行，為了避厲鬼，免災禍，保平安，最好的辦法是在家里，哪兒也不去，閉門修身養性——這正是伏日得名的關鍵所在 。
伏日真有所謂“厲鬼”嗎？顯然不會有，這不過是古人的一個良苦用心，通過迷信手段，設想出一個惡魔，令人敬畏，意在規勸大家暑天應注意身心健康，多靜養，不要過分消耗體能 。故明李一楫《月令采奇》詩稱：“平生三伏日，道路無行車；閉門避暑臥，出入不相過 ?！?br />

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