水洗禮介紹及釋義 洗禮是什么意思

洗禮是什么意思(水洗禮介紹及釋義)
《希伯來書第六章1、2節》中的【洗禮】,原文是復數,故翻譯成【各樣的洗禮】 。究竟新約有多少種洗禮呢?共有水洗、血洗、靈洗、火洗四種 。其中,基督升天前已授權各地堂會,在傳福音的同時也要施行【水洗禮】(太二十八:19),另三種則由圣靈親自施洗 。本篇文就先來探討水洗禮 。
以水來進行宗教潔凈儀式的習俗由來已久,可參閱《利未記第十四、十五章》 ?!核炊Y』最直接的意義,便是在眾人面前公開表明-我洗去污穢了、我已潔凈了 。而公開表明洗凈的目的又是為何呢?是為了要獲得眾人的接納,這里的眾人是指宗教性的團體組織 。
摩西律法規定,不潔之人必須離營獨居,直到用水洗凈衣服及身體后,方被接納入營回歸群體生活 。不潔之人被視為外邦人允以隔離,必須以水潔凈后,才能恢復圣民身分 。因此,水洗禮-自古以來即是象征用水洗去罪惡污穢,由凡俗等次晉升為圣等次之公開潔凈儀式,目的是為了融入神圣的團契生活 。
【水洗禮介紹及釋義 洗禮是什么意思】

水洗禮介紹及釋義 洗禮是什么意思

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約翰在約旦河為人施洗時,挑明說受洗是為了逃避那將要來者(指基督)的怒氣審判刑罰(路三:7原文) 。接著,彼得帶著使徒團隊所傳的福音,內容正是悔改、相信、受洗使罪得赦免就必領受圣靈重生(徒二:38) 。保羅在書信里也說:“你們受洗歸入基督”(加三:27) 。又說:“在一位圣靈里受洗成為一個身體(被同一位圣靈施洗歸入同一個教會)(林前十二:13) 。
顯見,新約洗禮的意義,一樣是象征洗凈塵世罪污,意謂著重獲新生,目的是要歸入基督的神圣教會,以豁免將來的刑罰審判 。故稱洗禮是入會禮一點也不為過 。
當一個凡俗罪人反悔拜偶像的過犯決意信靠基督后,他要加入當地教堂這個神圣團體時,他必須在該會堂的眾人面前,公開以水洗身表明罪污已洗凈,夠格參與圣會了,如此該堂會信徒才會接納他成為團契中的一員 。(也就是說,當一個人表明不再拜偶像,今后只信奉耶穌基督時,憑此誓言就夠格受洗了)
有沒有注意到,我特意說【水洗禮是加入教堂的入會禮】,而不說【是加入教會的入會禮】 。這是因為教堂跟教會有很大的不同 。
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廣義的教會,泛指古往今來所有已逝的、現存的、將來才出生的跨時空、跨教派之重生信徒的總集合體,肉眼雖難見但確實存在的一個宇宙性神圣團體;狹義的教堂(或教派),則局限于活在當下的一群持相同教義信條之教徒,共同組成肉眼可見的區域性堂會組織 。
要加入肉眼可見的教堂(或教派),則以洗禮中那肉眼可見的水洗身體儀式入會;要加入看不見的宇宙大教會,則以洗禮中那看不見的血洗、靈洗、火洗靈魂入會 。因此,就會出現以下兩種可能:
1.一個人聽見福音后決意悔改相信,所立誓約是真心的,圣靈會為他的靈魂施行肉眼看不見的血洗、靈洗,他已名列【羔羊生命冊】上,并被基督接納成為宇宙大教會的一員 。但他可能因故并未前往該地區堂會受水洗,他的名字不在地上任何堂會的會友名冊上,但仍舊是基督身體(宇宙大教會)的一員 。
2.一個人并非真心悔改相信,圣靈并未替他的靈魂施行血洗、靈洗,但他卻有跑去教堂受肉體上的水洗 。此人靈魂并未重生,名字不在羔羊生命冊上,故被排拒于宇宙大教會外,但卻因肉體受水洗名列教堂會友名冊上,甚至參與堂會的事奉,此等人俗稱“掛名的基督徒” 。
有原本不信的人,為了跟信徒結婚,被要求必須受洗才準許在教堂舉行婚禮,婚后他成了掛名的基督徒,其離世后魂歸何處呢?這要分兩種情況來說明:
第一種情況是,他的配偶是稱義重生的圣圣等次,且配偶也深信挨圣圣成圣的應許 。那么,不管他婚后是個掛名的基督徒,還是回去繼續拜偶像當個異教徒,都能受蔭庇死后入樂園享福 。
第二種情況是,配偶雖稱義重生,卻不信有挨圣圣成圣的應許,那么他受洗后只要沒再拜偶像,即便是掛名的基督徒,當初的水洗也能讓他分別為圣,從而進入樂園享福;若他婚后反悔又回去拜偶像的話,只有下陰間受火洗一條路了!
水洗禮介紹及釋義 洗禮是什么意思

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【嬰兒洗禮】有無效用呢?道理同上,也是看父母是否稱義重生、是否相信【挨圣圣成圣】的應許 。只要父母有一方稱義重生,且深信挨圣圣成圣的效力,那么兒女受嬰兒洗百思特網后,長大即便是掛名的基督徒或當異教徒,照樣受蔭庇成為圣等次,雖不能上天堂卻能下樂園享福 。

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