42、乙巳為臨官之火
水不能克，蓋水絕于巳，得水濟之，則為純粹，若得二三火助之，亦佳；
乙巳火，含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向兇 。
43、丙午為銀漢之水
土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太過，反傷于萬物，死絕太多，又不能生萬物；
丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁眾出倫
44、丁未為銀漢之水
土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太過，反傷于萬物，死絕太多，又不能生萬物；
丁未具足三才全數，得謙和之氣，稟之者，主精神氣全，性根高妙，盡變之道 。
45、戊申為重阜之土
木絕于申不能克，若見金水多助，則富貴尊榮之格也 。
46、己酉為自敗之土
其氣不足，藉火以相助之，見丁卯，丁酉火則吉，切忌死絕，畏辛卯辛酉木，災蹇夭折 。
47、庚戌為堅成之金
不可見火，恐有所傷，若得水土相之為貴；
庚戌火，墓之金，有剛烈自恃之暴，秋冬庶幾沉厚，春夏動生悔吝，君子執兵刑之權，小人恣獷悍之性 。
48、辛亥為堅成之金
不可見火，恐有所傷，若得水土相之為貴；
辛亥金，稟干健純明中正之氣，春秋冬三時吉，夏七吉三兇，貴格乘之，體仁守義，若帶刑煞，肆暴貪功 。
49、壬子為專位之木
遇死絕則富貴，生旺則貧賤，木多夭折，金多土盛為佳；
壬子幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類仁，水德用事，惟對以丙午水，則為水木沖粹之德，類入神仙異士，標格非常流也；
壬子之木，失之優柔，其或揚之，仁而高明，注云：壬子木，在水旺之鄉，假子中得微陽之氣而生，柔脆易折，則自敗木也，揚之者，欲得火土之氣，益之使敷榮，則仁勇而高明 。
50、癸丑為偏枯之木
遇死絕則富貴，生旺則貧賤，木多夭折，金多土盛為佳 。
51、甲寅為自病之水
雖病，土不能克，蓋支干二木可以制土，若見壬寅，癸卯之金，則為優裕；
甲寅，壬戌二水，為伏逆，陰勝于陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，方成大器 。
52、乙卯為自死之水
雖死，土不能克，蓋支干二木可以制土，若見壬寅，癸卯之金，則為優裕 。
53、丙辰為自庫之土
厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木，此土凡木不能傷，蓋丙火也，辰為火偏庫，土已成器，惟嫌戊戌，己亥，辛卯，戊辰之木；
丙辰土，為正印，建五福吉會之德，稟之者，類皆享大有為，不貴即富，惟犯沖者，多為僧道 。
54、丁巳為自絕之土
又不為絕，蓋一土居二火之下，在父母之鄉，乘天屬之恩，故不為絕，木不能克，火多益佳；
丁巳，含東南火德旺數，得之者，含容福壽 。
55、戊午為自旺之火
居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷，忌丙午，丁未天上之水；
戊午，自旺火，含離明炎上之氣，無情治物，動違于眾，秋冬得之，濟以水土旺氣，則豁達高明，福力堅壯，春夏乘之以金木，雖騰光迅速，命非久長 。
56、己未為偏庫之火
己未衰火，含余藏寶之氣，春夏之月，運入沉潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之則先吉后兇 。
57、庚申為自絕之木
金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器，若見甲申，乙酉水，則入格；
庚申，自絕木，為魂游神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性穎異，家族不羈，入貴格，則是英杰之才，立不世之功 。
58、辛酉為氣絕之木
欲生旺以為榮；辛酉失位之木，木困金鄉，乘之者，涉世多艱，惟對癸卯金，則剛柔并濟，挺拔出群，決取巍科 。
59、壬戌為偏庫之水
壬戌氣伏而不順，惟以火土損益之，乃成大器 。
60、癸亥為臨官之水
支干，納音皆水，忌見眾水，雖壬辰水庫亦不能當，不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫而無所歸；
癸亥，具純陽之數，內體至仁，稟之者，天資夷曠，志氣浩然，發為功業利澤，日時帶煞，則兇狡之流 。
納音五行表
文章插圖
【納音是什么意思】
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