8、辛未為始生之木
木不能克，惟忌水多，反傷其氣，木多卻有歸，蓋木歸未也；
庚午，辛未，戊申，己巳，皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格，則多歷方岳之任，有普惠博愛之功 。
9、壬申為臨官之金
利見水土，若丙申，丙寅，戊午之火，則為災害；
壬申金，持天將之威，資臨官之氣，秋冬掌生殺之權，春夏吉少兇多，入格，以功名自奮，帶煞，以刻剝為能 。
10、癸酉為堅成之金
火死于酉，見火何傷，惟忌丁酉火，就位克之；
癸酉，自旺之金，稟純粹之氣，春夏為性英明，秋冬尤貴，入格，則功業勛炳，挺特出倫，帶煞，則少年剛勁，四十之后漸成純德；
壬申，癸酉，金旺之位，不可復旺，旺則傷物，不可見火，見火則自傷 。
11、甲戌為自庫之火
不嫌眾水，只忌壬戌，所謂墓中受克，其患難逃；
甲戌火，為印，為庫，含至陽藏密之氣，貴格逢之，富貴光大，惟忌夏生，防吉中有兇 。
12、乙亥為伏明之火
其氣湮郁而不發藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生之，則精神旺相，癸亥，丙午水，有之則不吉；
乙亥火自絕，含明敏自靜之氣，葆光晦跡，寂然無形，稟之得數者，為玄道高人，基德君子 。
13、丙子為流衍之水
不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼；
丙子，自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟之者，天資曠達，識量淵深，春夏為濟物之氣，多建利澤之功 。
14、丁丑為福聚之水
最愛金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破也；
丁丑，乙酉在數為渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者，器識清明，多慧少福，資以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之士 。
15、戊寅為受傷之土
最為無力，要旺火生，以資其氣，忌己亥，庚寅，辛卯，諸色木克，主短折之兇；
戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰，貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王貴公子，多于此日生，常格得之，亦主福壽遐齡，始終安逸 。
16、己卯為自死之土
抑又甚焉，貴得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而來，以致其福；
己卯，自死土，建于震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛，稟之者，類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒 。
17、庚辰為氣聚之金
不用火制，其器自成，火盛反傷其器，病絕火無害，若甲辰，乙巳火，惡不可言，亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳；
庚辰之金，具剛健沉厚之德，稟聰明疏通之性，春夏禍福倚伏，秋冬秀穎宏實，入格，則兼資文武，帶煞，則好弄兵權 。
18、辛巳為自生之金
精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，蓋金生于巳而不能生，敗于午，絕于寅，而氣散，復見生旺之火，烏可當之；
辛巳金，為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇三吉，入貴格，則主學行英偉，常懷濟物之心；
庚辰，辛巳，未成器金，宜見火，兼辛巳自生，巳為火，得之者，光輝日新 。
19、壬午為柔和之木
枝干微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣，雖生旺之金，亦不能傷，蓋金就我敗，得金反貴，水土盛者亦貴，惟忌甲午金傷之；
壬午自死之木，木死絕則魂游，而神氣靈秀，稟之者，挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽 。
20、癸未為自庫之木
生旺則佳，雖乙丑金不能沖破，各歸其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金；
癸未木為正印，挺文明吉會之德，稟之者，類抱問世之才，享清華之福；
壬午，癸未，謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭 。
21、甲申為自生之水
其氣流行，宜有所歸，亦藉金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土；
甲申水自生，含天真學堂，得之入局，主智識聰慧，妙用無窮 。
22、乙酉為自敗之水
假眾金以相之，蓋我氣既弱，藉母以育，忌己酉，己卯，戊申，庚子，辛丑之土，則夭折窮賤 。
23、丙戌為福壯祿厚之土
木不能克，忌見生旺之金，若遇火盛，則貴不可言 。
24、丁亥為臨官之土
木不能克，嫌金多，須得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木；
丁亥，庚子二土之中，含金數，內剛外和，稟之者，得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行 。
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