赫哲族的傳統節日與風俗習慣( 七 )



死者埋葬后,還要把死者生前所用的被、褥、枕等物鑲嵌在他生前睡覺的地方,白天疊起 。還經常點煙、倒水,以示死魂仍在,未在陰曹地府,這就是所謂的“檔 子” 。這樣,男的放七天,女的放九天,就可以“出魂”了 ?!俺龌辍爸皇前阉勒叩幕瓿龅轿萃馊?,但不是撂“檔子” 。“出魂”的晚上,親友們向死者的靈魂敬酒 告別,并把被、褥疊起來 。放在外邊 。

撂“檔子”,即送魂,這要根據家庭情況一至三年不等,也有一百天就撂“檔子”的 。撂“檔子”比較復雜 。要請薩滿跳三天神 。事先做好木人,穿戴衣、帽、鞋,代表死者,放在新搭好的棚子里 。薩滿坐在旁邊擊鼓禱告祝福,并向西北方向射三箭,“指明去“撤因畢拉”(陰曹界河)的方向 。在撂“檔子”時,全家人除長輩 外都穿上孝服,把死者的被褥一同送到墓地燒掉,這就算撂完了“檔子”,送走了死者的魂 。孝眼全部脫掉再不穿用,也允許寡婦改嫁了
赫哲族的景點

赫哲族的傳統節日與風俗習慣

文章插圖
(一)明失兒兀赤衛遺址
遺址位于馬架子林場內,南距小南河1km,北距四排鄉約2km,東距烏蘇里江約50m,總面積675萬m2 。地勢南高北低,東高西低,小南河由西北流來經遺址東側向北流去 。為明代一個衛所所在地 。整體形狀略呈橢圓形,地表被柞木、樺木、落葉松等樹木所覆蓋 。自明代起至清末,在這里都設有相應的軍政建置,明代屬奴爾干都司管轄 。近代曾出土過瓷瓶、鐵器、陶器、石器等 。此遺址為研究中國的歷史疆域問題提供了證據,為研究烏蘇里江流域民族的起源、文化源流、軍事設置提供了寶貴的實物資料 。1991年,已被列為省級文物保護單位 。

(二)四排赫哲民族村
四排村位于饒河縣以北22.5公里處,四排赫哲族鄉政府所在地,全村居民529戶,總人口1786人,其中赫哲族戶76戶,人口 187人 。1921年即形成聚居村落,因行政區劃為第四牌,故名四牌,偽滿時期演化為四排,1985年成立四排赫哲族自治鄉,行政區域42平方公里 。

1.赫哲民俗風情園
現在四排鄉建有赫哲族民俗風情園,占地0.8hm2 。園內主要建設有赫哲發展史館、民族工藝坊,傳統居民建筑等 。建筑外觀全部采用赫哲族民間傳統木刻楞式 建筑風格,具有濃郁的赫哲民間風情 。并且有全國人大常務委員會副委員長布赫親筆題寫的“四排鄉赫哲族民間風景區”和中國創新集團總經理畢大川題寫的“四排 鄉赫哲族風情園” 。

2.沿江

四排村緊鄰烏蘇里江,原赫哲民居就坐落于此 。民居大多座北朝南,南北成趟排列,每趟房之間由4m寬水泥路面分割,直通江堤 。江堤防洪能力達50年一遇 。往北環境更加自然,有茂密的天然叢生的柳樹林,與江灘相連 。

3.赫哲新村
四排赫哲族新居位于四排鄉北側200米處,是國家為了落實少數民族政策,改善赫哲族同胞的生活居住環境,體現黨的關懷和政府的溫暖的一項利民工程 。四排赫 哲族新居是按照小康設計標準建成新居62戶,每戶建筑面積85平方米,室內設有書房、衛生間,并安裝了自來水、有線電視、程控電話和取暖設施等,結束了當 地赫哲族群眾居住茅草屋的歷史 。

(三)四排島
四排島,位于饒河縣四排村北2.5km,由三島組成 。南北長3850m,東西寬1050m,面積為2.02km2,距西岸150m,距俄岸 450—700m,是四排鄉境內面積最大的島嶼 。全島為細砂積成,盡被江柳、繡線菊,間有楊、柞、榆樹及山葡萄等 。明代屬失兒兀赤衛,因常于此放馬,故又 名馬場島 。

(四)馬架子島
馬架子島位于饒河縣西林子鄉東側5km,為五島組成一長形島群 。全長3650m,寬400m,面積為1.46km2,距西岸40m,距俄岸800m 。全島植被多為柳叢、繡線菊及山丁子樹等 。從明代起,就有赫哲人在島上建房居住 。

(五)大雁湖

大雁湖位于四排赫哲族鄉北200米,通村公路旁,水域面積大約為1000畝,主要用于自然養魚、水稻灌溉及通過四排水庫北1.5公里溢洪道發揮泄洪作用 。湖內盛產鯉魚、鯽魚等十余種魚類,還是四排鄉鳥類主要棲息地之一 。大雁湖因形似大雁命名為大雁湖 。
近年來,四排赫哲族鄉加大對旅游方面的投入,遠方賓朋紛紛來到四排觀光旅游,大雁湖度假村抓住這一機遇,先后增加了休閑涼亭、湖畔花園、垂釣臺、魚亮子、湖中木橋、游湖漁船、娛樂室、魚宴廳、農家菜園等設施,目前已成為四排鄉生態旅游景點之一 。

推薦閱讀