畬族人民擅長二聲部重唱的唱法，人們稱之為雙音，畬族稱雙條落 。在演唱上，帶有輪唱性質 。雙音最初是兩個人唱，發展到可以3人，也可4人 。一般不超過4人 。兩聲部分上兩人演唱，兩個演唱者可一男一女，也可兩男兩如是由一男一女二人重唱，男的先唱或女的先唱都可以，后唱者可在先唱者唱后兩個字或四個字接唱，要與前唱者唱同樣的歌詞和近似而不完全相同的曲調 。雙音在唱法上，一般男女都用假聲，后來男子敢用真聲唱，聽起來聲部更加清晰 。畬族假聲唱法追求恬靜、纖嫩、清秀、古樸 。由于唱法的不同，一般同一首歌可出現平講調、假聲唱和放高音和三種不同曲調整 。演唱雙音不嚴格規定時間、場合，但必須在唱歌的季節，即從農歷八月十五起至翌年三月初三止為畬家唱歌的季節 。尤其是正月、三月三、八月十五、九月九等節日，畬家總是成群結隊走親串友，以歌當話，還要舉行盛大的對歌會 。這都是欣賞畬家雙音的好時節 。
畬族民歌講究畬語押韻，不少人能即興編唱，有的歌手對唱一兩夜而不重復 。唱時用夾有哩、羅、啊、依、勒等音的假聲唱，平時學歌時不夾假音唱叫平唱 。唱喜歌每個縣有一種曲調，唱哀歌全民族統一一個曲調 。唱歌的形式有獨唱、對唱、齊唱，很少伴有動作與器樂 。
傳師學師是由畬族法師向學師弟子進行傳師學師的活動，在舉行傳師學師儀式上，所有祭師坐在筵桌上，由主持傳師學師儀式的東道師在筵桌上很有節奏的自擊鼓自唱的兵歌 。傳師學師時，法師在鈴刀、龍角、扁鼓、鈴鐘、琴簫等道具和樂器的吹、搖、拉、碰擊聲中時而邊念咒邊誦詞，時而邊歌邊舞 。畬族民歌按首數多少可分為短歌和長聯歌，獨立一首為短歌，平時多唱短歌；幾首、幾十首甚至上百首為一個整體內容的民歌稱長聯歌（或敘事歌），如《高王歌》、《封金山》、《時辰歌》等，景寧一帶還有《打鹽霸》、《打酒局》、《湯夫人歌》等長聯歌 。《高王歌》是記述畬族源流傳說的長聯歌，畬族人民視為傳世之寶，民族史詩，畬族家喻戶曉，世代傳唱，全詩共112首 。
勞動歌是以歌唱形式表達各項生產勞動須遵循的農事季節，介紹生產知識，如何爭取豐收，實現美好生活等 。廣泛流傳的有：二十四節氣歌、十二時辰歌、種田歌、勤耕歌、采茶歌等 ?！犊巢窀琛肥窃诋屪宓貐^廣泛流傳的勞動歌之一，畬民男女老少人人會唱，具體形成年代不詳 。該歌是畬族姑娘在山上、田間勞動時，相遇砍柴青年即興編唱的勞動歌曲，內容富有哲理，又具男情女愛的情調 。
情歌又稱緣歌，是畬族民歌中數量最多，流傳最廣，最動人心弦的民歌 。情歌大部分是以某種事物為襯托，表達男女間愛情的，青年男女通過情歌談情說愛，互相傾吐真摯情感，排除一切阻力，實現男女結為夫妻的目的，即使中老年歌手對歌，亦善穿插扣人心弦的情歌來助興 ?！肚楦鑼Τ樊屨Z稱嘮歌，即男女相互對唱，是具有獨特民族風格的文化生活形式，只要你走進畬村，就可聽到山上、田間的男女對歌聲 。情歌對唱，基本上是一男一女對唱，各唱一首，一唱一和，男女青年相遇時，一般由女的主唱，男的根據主唱者的歌詞內容應對，所以和唱者要隨編隨唱，難度較大 。情歌除野外勞動時對唱外，也有夜間對唱，晚飯后開始，天明結束 。一是不妨礙勞動時間；二可吸引眾多聽眾 。
畬民喜唱山歌，以歌代言，溝通感情，以歌論事，揚善懲惡，以歌傳知，比睿斗智，更具特點的是在喪葬悲哀時，以歌代哭，傾吐哀情 ?！栋Ц琛酚址Q喪儀歌，形成年代久遠，至今畬村畬族成年人去世入棺后，靈堂兩邊擺上長凳，凡死者下輩均入座唱哀歌，整個靈堂沒有豪啕大哭，只有哀歌高吭，哀歌內容大都為悼念死者，思念死者生前樂善為人，表達對死者的尊敬，祈禱死者安息，懺悔對死者生前照顧不周和對孝子的贊揚，對不孝的斥責，其曲調低沉悲切 。
畬族還有懷念先輩，追述歷史的功德歌 。功德歌有統一歌詞的手抄本流行，并由專門祭師舞蹈，是做各種類型功德必唱之歌 。不同的是功德歌有動作、有道具，地點在師爺間或本家灶邊，歌名有：齊聲呼、月月唱、大離別、小離別、媳婦苦、卷筒線、牛崽傳、二十四孝、五更嘆、行孝、灶君保護、夾歌等12段，唱時要唱三輪，唱夾歌內容時，由三人一組進行，一人肩背竹簍（也有用谷切），手抓一把白米，另二人抬著一只布袋，繞著靈堂棺木，對歌作舞，像抓白鶴一樣，通過引鶴、放鶴、言鶴，意為引魂升天，亡故仙師騎鶴上天堂，唱撈鶴歌，跳撈鶴舞 。
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