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砍柴歌歌詞是什么意思啊 砍柴歌歌詞是什么意思( 二 )

生活百科上漆山歌詞


來客對歌，一般對一整夜，半夜時主家燒點心招待所有在場者，唱到天亮時，要唱十二生肖歌以送歌神，結尾是嘮歌嘮到天大光，送你歌神出外鄉，唱條歌兒安香火，一年四季保安康 。對歌結束時，村上主要幾個對歌者要集點錢作為手薪送給客人 。當然唱歌來了真感情，就不是送點手薪了 。
另外，畬族婚俗中，有三個熱鬧的場面 。一是迎親隊伍到達女方家門時；二是借鍋和殺雞時；三是婚宴酒過三巡，赤娘、姐妹舉杯敬酒時，新娘端上裝有一對紅燭燈、酒盞、銀手鐲的敬酒盤，由陪同新娘的姐妹按席位向客人唱《敬酒歌》 。敬酒從首席之一位客人舅公開始，唱罷敬酒歌，送上一雙鞋給舅公，舅公則將備好的紅包放到盤內，并將酒一飲而盡，再一一敬其他客人 。畬族二聲部山歌“雙音”，流傳于福建省寧德市的蕉城區八都鎮猴盾畬族村及其周邊的畬村，畬族“雙音”，是畬族文化遺產中的瑰寶，是畬族山歌中的奇葩，是我國畬族山歌中唯一幸存的畬族二聲部山歌歌種，畬族“雙音”有別于其它畬族山歌，在于它獨特的演唱方式和聲部音樂復調性的組合形式 。極具學術價值和實用價值 。
畬族二聲部山歌“雙音”的主要表現形式
1 、二聲部山歌“雙音”屬清唱，演唱形式，每個聲部至少 1 人，每個聲部的演唱人數可多可少，不論聲部的男、女性別演唱，亦可兩聲部都由同性別演唱，但演唱情歌就一定要男、女各唱一聲部 。2 、二聲部山歌“雙音”詞律歌詞結構基本是七字一句，四句體，四句為一條 。3 、二聲部山歌“雙音”的聲部組合形式 有以下這么幾種類型： （ 1 ）支聲式由兩個聲部同時演唱同一旋律及其變體，（ 2 ）和音式兩聲部之間節奏基本相同，旋律基本相異，構成多種不同音程關系 。樂句終止音相同 。（ 3 ）接應式兩聲部之間，一聲部來了，另一聲部緊接 。頭尾相疊置 。（ 4 ）模仿式由同一旋律及其變體，在不問聲部中以模仿形式先后出現 。
畬族二聲部山歌“雙音”的學術價值：在音樂史中，常見的畬族民歌只有單聲部，而畬族“雙音”卻是多聲部民歌，在其它少數民族民歌中，也是不多見類似畬族“雙音”這樣具有音樂復調性質的民歌 。其二，畬族“雙音”它的豐富內容和基本特征，傳承歷史，在畬族民間音樂文化中以及全國其他少數民族民歌中實屬罕見 。搶救和保護畬族“雙音”，不僅對豐富和完善中國音樂史、中國少數民族音樂史，乃至對世界音樂史的豐富和完善，都將產生一定的推動作用 。畬族二聲部山歌“雙音”的實用價值：在于對畬族地區乃至全國的精神文明建設，豐富的文化生活，提高人民群眾的文化素質，促進民族團結和進步的全面發展，構建社會主義和諧社會，都將產生重要的促進作 。畬族民歌按題材內容大致可分為敘事歌（含神話傳說歌和小說歌）、雜歌（含愛情、勞動生活、傳授知識、倫理道德、娛樂生活等內容）、儀式歌（含婚儀歌、祭祖歌和功德歌等） 。
畬族民歌的曲調大致可分為山歌調和師公調兩大類 。山歌調包括：福寧調、福鼎調、霞浦調、羅連調、麗水調、景寧調、龍泉調、文成調等 。師公調包括念誦調和配合做公德動作的歌唱 。
畬族山歌多用假聲歌唱，按唱法的不同，有平講調、假聲唱、放高音等三種變化 。在福建省寧德北部的七都、八都、九都等地，還有一種雙音的歌唱形式 。由男女二人用同一歌詞演唱，曲調之間形成支聲式、模仿式或和音式關系 。此種唱歌形式曾有一段時期盛行，代表曲目有《風吹竹葉尾提提》等 ?，F已瀕危，亟待搶救 。
畬民喜唱山歌，不僅婚嫁喜慶，逢年過節唱，而且在生產勞動、招待客人、閑暇休息、談情說愛時唱，甚至在喪葬悲哀時也以歌代哭傾吐衷情 。畬族民歌一般以四言、七言體韻文為一條，四句為一首，也有少數歌詞之一句為三個字或五個字，講究押韻，第三句末字須仄聲 。畬族民歌很多，形式有獨唱、對唱、齊唱，種類有敘事歌、風俗歌、勞動歌、時令歌、小說歌、革命歌、兒歌、雜歌等 。編入《中國民間文學集成·浙江省卷》畬族婚俗歌935首，哀歌642首，還有用本土史實編成的《打酒局》、《打鹽霸》、《古老歌》和《湯夫人歌》等4首長聯歌 。畬族歌唱形式有獨唱、對唱、齊唱等 。其中無伴奏的山歌是畬族人民最喜愛的一種音樂形式 。畬族歌曲調因地區不同而有不同的調 。如閩東地區有4個調區，即福鼎調區(流行于福鼎、柘榮、霞浦縣北部 。屬五聲商調式)、霞商調區(流行霞浦縣大部分、福寧縣等地區，屬商調式)、福寧調區(流行于福安、寧德、壽寧、民間南、古田、周寧、柘榮西部等地)、羅連調區(流行于羅源連江、寧德、南部的飛鸞等地)，浙江畬族也有5個基本曲調，即麗水調、景寧調、文成調、龍泉調、瑞安調 ?？v觀畬族歌曲以輕聲細語為特色，在詞曲結構方面，歌調比較整齊，多7字一句，四句成一段(又稱為一條) 。一首民歌，少則1-2條，多則7-8條；調式多為五聲性調式，宮、商角、徵、羽五種調式都有，其中商調式分布最廣，角調次之，徵、羽、宮調式再次之 。

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