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韓愈傳文言文翻譯 韓愈傳原文及翻譯注釋

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翻看了一下上一篇文章，還是7月份的 。一轉眼，5個月都快要過去了 。看來想象中的半月談也不可靠，最終都要被懶惰打敗 。西安的疫情突然爆發，大家都有些慌亂，政府全城封鎖之后，新增患者在逐漸減少，居家隔離就能快
翻看了一下上一篇文章，還是7月份的 。一轉眼，5個月都快要過去了 ?？磥硐胂笾械陌朐抡勔膊豢煽?，最終都要被懶惰打敗 。
西安的疫情突然爆發，大家都有些慌亂，政府全城封鎖之后，新增患者在逐漸減少，居家隔離就能快點結束了 。
最近看了一本《韓愈傳》，是王路寫的 。韓愈的文章詩詞也經常在課本中出現，韓愈文起八代之衰，被后世稱為唐宋八大家之首 。在大唐芙蓉園的唐詩峽景點，韓愈的詩占據了一整面石墻，足以看出他的成就 。
一、做學問
后世的聲名，對于年輕的韓愈而言，肯定是無從想象的 。韓愈第四次科舉才考中進士，然后又考了四次吏部考試，才得以任國子監博士（類似于學校老師職位） 。
在這個時候，一些年輕的學子拜會韓愈，請教寫作 。韓愈寫了《答李翊書》，傳授自己寫文章的經驗，“惟陳言之務去” 。閱讀兩漢的文章，摸索其中的門道 。但凡別人說過的話，定要刪掉 。就這樣經年累月，見解也都沒有瑕疵了 。要踐行仁義，泛游在詩書中，堅持一輩子 。
這個過程跟科研訓練過程何其相似！看經典論文，尋找創新想法，形成自己的思路，這樣才有可能寫出高水平論文 。當然，最重要的莫過于堅持 。
為什么韓愈的功績如此之高，這源于韓愈建立了文學的歷史標準 。標準也可稱之為潮流，風口 。韓愈所在的時代潮流是東漢以來的八代的“衰”，他打破了這種潮流，并且創造了新的潮流 。他不是時代的弄潮兒，而是將潮流轉了個彎 。好文章的標準改為充沛不息的浩然陽剛之氣 。
韓愈熟稔舊的標準，也深知八代文章的頹勢，自此開創了文章的新規范，唐宋文章都在他的努力下為之一新，韓愈成為當之無愧的百代宗師 。
二、屢遭貶謫
不過此時，韓愈在政治上依舊是個小人物 。任國子監博士不到2年，關中大旱，目睹災情餓殍的韓愈上書《論天旱人饑狀》，被貶陽山縣（今廣東清遠） 。
韓愈運氣不錯，沒到2年，皇帝大赦天下，韓愈豁免并返回長安，繼續擔任國子博士 。此后屢遭升遷降職，韓愈在長安和自己的好朋友，孟郊，張籍等人對聯句，寫詩文 。
聯句就像是央視詩詞大會的“飛花令”，只不過飛花令靠的是記憶，韓愈孟郊用的是自己的才學 。兩人寫了很多，像《秋雨聯句》、《征蜀聯句》，還有非常生活化的《斗雞聯句》 。二人的封神之作是《城南聯句》，一共一百五十三韻，一韻到底 。
韓愈寫的文章很多，但是對他影響最大的莫過于《諫迎佛骨書》 。佛教自兩漢以來，到五代唐朝，持續在中國發揚光大，但世俗化的佛教則極力鼓吹捐功德，僧人不納稅并且置辦田產，勞民傷財禍患頗多 。唐憲宗派使者前往法門寺迎娶佛骨舍利，并在長安各大寺院巡游 。有百姓砍斷胳膊，咬斷手指供養 。
韓愈眼見如此亂象慘狀，便寫下《諫迎佛骨書》，規勸憲宗皇帝 。不過韓愈文辭犀利，點明佛骨不足信，譏諷皇帝短壽 。憲宗怒不可遏，要殺掉韓愈 。大臣們求情，便將韓愈貶謫到廣東潮州 。韓愈在潮州宣傳禮教，傳播文化 。當地人為紀念韓愈，他去過的山水被稱為韓山，韓江 。韓愈運氣不錯，沒過多久，穆宗繼位大赦天下，韓愈被赦免并返回長安 。
三、兩次平亂
【韓愈傳文言文翻譯 韓愈傳原文及翻譯注釋】中晚唐時期，朝廷已基本上難以控制藩鎮，地方經常有叛亂發生 。韓愈作為文官，參與過2次大的征討 。一次是平淮西叛亂，一次是出使鎮州 。鎮州軍官殺了節度使，并向朝廷索要官銜 。一開始朝廷不答應，派兵打了一年，沒有攻破，便派韓愈去招安 。此行極為兇險，但韓愈孤身入鎮州，陳言利弊，降服叛軍，真可謂是大丈夫 。
四、結語
韓愈晚年一直居住在長安，最后因病去世 。韓愈一生以圣人為畢生志向，仰慕先秦兩漢的文章，發言真率，無所畏避 。韓愈重視教學，《師說》和《進學解》講述了求學的重要性 。但韓愈性格中的木訥剛直，昂然不屈對自己的仕途有很大的影響 。
韓愈的一生實在是波瀾壯闊，幾句話肯定不足以講清楚 。推薦這本《韓愈傳》，能更清晰地了解這位文學大家 。

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