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三大陵墓一個不敢挖一個挖不開 不敢挖的三大陵墓

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網絡上流傳著一句笑談：“科學的盡頭是玄學”，玄學起源于中國魏晉時期，包含浮虛、玄虛，玄遠之學，《老子》、《莊子》、《易經》統稱為“三玄” 。其中，《易經》又被稱作是群經之首 。《易經》當中的風水學更是廣大精微、包羅萬象 。風水學又稱作地相術或者堪輿
網絡上流傳著一句笑談：“科學的盡頭是玄學”，玄學起源于中國魏晉時期，包含浮虛、玄虛，玄遠之學，《老子》、《莊子》、《易經》統稱為“三玄” 。
其中，《易經》又被稱作是群經之首 ?！兑捉洝樊斨械娘L水學更是廣大精微、包羅萬象 。風水學又稱作地相術或者堪輿術，是傳統五術之一 。

三大陵墓一個不敢挖一個挖不開 不敢挖的三大陵墓

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相傳九天玄女創始了風水，有記載的“風水”一詞始于郭璞編撰的《葬書》：“…古人聚之使不散，行之便有止，故謂之‘風水’ ?！?br /> 在古代，風水學被廣泛運用到建筑物上面尤其是修建陵寢 。
古人大多迷信，尤其是信奉君權神授的天潢貴胄 。為百年后的自己選擇一塊風水極好的陵寢是每個皇帝在登基后不久就會開始的巨大工程 。
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一座恢宏的陵寢是生前身份地位的象征，是百年后也依舊可以延續榮華富貴、錦衣玉食生活的重要保證 。同時符合良好風水學的陵寢更加能夠寄托福蔭后世、鞏固山河的美好愿望 。
歷朝歷代的皇帝們都堅信自己是“真龍天子”，天命所歸，神圣不可侵犯 。因此在每個朝代都有屬于自己的“龍脈” 。
龍脈大多都是依山傍水之勢，“風水之法，得水為上，藏風次之”，山藏風，山為陽；水是精，水為陰，再對應天上的星宿，便可形成“天地人”的有機統一 。
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龍脈難尋，了解過《鬼吹燈》的都知道一句“尋龍定穴”，如果能在龍脈上尋得一處墓葬，那么這個墓葬必定屬于一位身份極為尊貴的人 。
在我國古代便有三大神秘的陵寢，建造在龍脈之處，至今沒有人能勘破其中的玄機 。
01 華夏之源
我們經常說我們是“炎黃子孫”，其中“黃”便是中華始祖——黃帝 。因此黃帝陵作為中華文明的始源對于每個華夏兒女的意義都格外的深遠 。
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相傳先祖黃帝帶領著遠古人類征服東夷和九黎族，結束了混亂的蠻荒時期，統一了中華大地并且開啟了中華智慧和文明的先河 。
黃帝在位期間，大力發展生產以及人文經濟 ?！八囄骞龋d文字，作干支，制樂器，創醫學”完成了中華民族走向文明的重要一步 。
據說在黃帝晚年，由于功績十分卓越感動了上天，天帝派應龍來接黃帝升天覲見天帝 。而大臣們依依不舍希望能夠繼續跟著黃帝，于是便也爬上了應龍的脊背但是卻都被應龍甩了下來 。
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因此人們也都說，只有最偉大最賢能的黃帝才可以真正得道成仙 。因此現存的黃帝陵也只是一個衣冠冢 。
作為人類的始祖，在黃帝去世后的千年里，祭祀黃帝的儀式也從來沒有中斷過 。并且在唐宋以后，黃帝陵也被不停地整修加固 。
在宋代，宋仁宗曾下圣旨，免除黃帝陵附近三家百姓的搖役賦稅，讓其專門看護；明代將黃帝陵的祭祀列為國家祭典；清朝更是進行多次祭祀和修葺；孫中山先生也曾親自撰文來頌揚黃帝 。
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黃帝陵對于我們的意義并不僅僅是先人的陵寢，更是中華民族的的文化靈魂，是海內外華夏兒女追本溯源的文化認證，是凝聚中華兒女，傳承中華文化，弘揚民族自信的精神標識 。
【三大陵墓一個不敢挖一個挖不開 不敢挖的三大陵墓】而任何破壞黃帝陵的行為都被認為是數典忘祖的可恥行徑，是絕不被允許的 。
02固若金湯
乾陵因為是唐代陵墓中保存最為完好的一座陵墓，被喻為是唐十八陵中最固若金湯的一座陵墓 。
乾陵是一座二圣墓 。是唐高宗李治和武則天的合葬墓 。
乾陵的建造是極其符合陵墓修建的風水學，乾陵的營建采用了唐太宗獨創的“因山為陵”的建造方式，將陵墓建造于龍盤鳳翥的山脈上，增加陵墓的隱蔽性加強了防盜性 。

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