若要簡單粗暴地為網絡小說貼上標簽，“甜文”“虐文”自然當仁不讓 。這甜文吶，講究個皆大歡喜，好似一顆糖被含在口中，從嘴里一直甜到了心里；虐文則熱衷生離死別，仿若一把泛著冷光的利刃扎進了身體，傷筋動骨，痛徹心扉 。今人依借網絡小說能同紙片人談情說愛，古人案頭上的話本折子里也藏著風花雪月，今天給大家介紹的就是數百年前的風靡萬千少女的言情讀物《牡丹亭》 ?！赌档ねぁ肥恰?br />
若要簡單粗暴地為網絡小說貼上標簽，“甜文”“虐文”自然當仁不讓 。這甜文吶，講究個皆大歡喜，好似一顆糖被含在口中，從嘴里一直甜到了心里；虐文則熱衷生離死別，仿若一把泛著冷光的利刃扎進了身體，傷筋動骨，痛徹心扉 。
今人依借網絡小說能同紙片人談情說愛，古人案頭上的話本折子里也藏著風花雪月，今天給大家介紹的就是數百年前的風靡萬千少女的言情讀物《牡丹亭》 。
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《牡丹亭》是“東方莎士比亞”湯顯祖的代表作，與他的另外三部與夢有關的劇作《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”，又稱“臨川思夢” 。
《牡丹亭》中，懷春少女杜麗娘在夢里與書生柳夢梅邂逅，醒后相思而死 。三年后，赴京應試的柳生在太湖石下發現了杜麗娘的自畫像，與杜麗娘的芳魂重復，又在她的指點下開棺掘墓，杜麗娘由此死而復生 。
甜文黨聽到這兒可能就會激動了：諸君！這是甜文??！
虐文黨則冷笑一聲：圖樣圖森破 。
真要說起來，《牡丹亭》其實是甜文里不折不扣的“叛徒”，直讓人肝腸寸斷、死去活來 。
元好問曾在獵戶那里聽得大雁殉情的故事，由此寫下了“問世間情為何物，直教人生死相許”的句子，湯顯祖則用他的妙筆編織了一個跨越時空、穿越生死的愛情綺夢，“情不知所起，一往而深 。生者可以死，死可以生 ?！?br /> 【牡丹亭簡介故事梗概50字 牡丹亭講的是什么故事】
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《牡丹亭》用瑰麗的愛情控訴禮教的虛偽，用熱烈的筆觸贊美、歌頌女性，卻也用故事的圓滿映襯出彼時封建禮教的嚴苛、現實的冰冷 。
杭州有一名喚作商小伶的花旦，在演《牡丹亭》中的“尋夢”一則時，聯想到自己的不幸，動情至極，在戲臺上傷情死去 。《吳吳山三婦合評牡丹亭》一書后，更有一令人唏噓動容的故事 。
吳吳山的第一任妻子陳同因為品讀批注《牡丹亭》而消瘦憔悴，未及成婚就香消玉殞 。湯顯祖雖不是寫虐文的“后爹”，沒有讀者給他寄刀片，但是明清那些信奉程朱理學的儒士卻沒有放過他，不少衛道人士都攻擊《牡丹亭》，將之視為傷風敗俗之作 。
吳吳山雖然沒曾與她見過一面，卻是悲痛欲絕，接連夢見了她三夜不說，還買下她生前留注的《牡丹亭》 。而后，吳吳山的第二任妻子談則讀到了陳同為《牡丹亭》寫下的批注，被深深地打動，繼而也在同一版本上寫下了自己的見解 。
十多年后，這本寫滿批注的牡丹亭落到了吳吳山的第三任妻子錢宜的手中，錢宜亦將陳同和談則引為知己……吳吳山的三任妻子素未謀面，卻因為《牡丹亭》而結緣，神交良久 。
清人黃正元還在他所編寫的《欲海慈航》中杜撰了一則故事，說在地獄遇見了身披枷鎖、形容枯槁的湯顯祖 。鬼差告知來人，正因為《牡丹亭》詞艷情狂，惹得人間女子失節，是故人間《牡丹亭》上演一日，湯顯祖就將在地獄受苦一日，因為日日上演，所以日日受苦 。這當然只是無稽之談，卻也側面證實了《牡丹亭》影響之大、影響之遠 。
驚覺相思不露，原來只因入骨 。一曲《牡丹亭》，千古蕩氣回腸 。
文荒了嗎?那就去讀讀《牡丹亭》吧！
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