天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

1.《墨梅圖》▲金農《墨梅圖》因仿元人王元章法 。奉其教益,茶熟香溫時定多物外之賞也 。并題一詩:硯水生冰墨半干,畫梅須畫晚來寒 。樹無丑態香沾袖,不愛花人莫與看 ?;羯矫窠疝r,時年七十 。本幅繪梅花離離疏影,生氣盎然 。以濕潤的淡墨寫枝干,以細
1.《墨梅圖》

天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲金農《墨梅圖》
因仿元人王元章法 。奉其教益,茶熟香溫時定多物外之賞也 。并題一詩:硯水生冰墨半干,畫梅須畫晚來寒 。樹無丑態香沾袖,不愛花人莫與看 ?;羯矫窠疝r,時年七十 。
本幅繪梅花離離疏影,生氣盎然 。以濕潤的淡墨寫枝干,以細筆勾畫花蕊 。整幅畫面悠然淡雅 。
2.《竹石圖》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲鄭燮《竹石圖》
《竹石圖》繪墨竹兩竿,倚石而生,清逸俊秀,風流瀟灑 。畫家以竹自勵,表現胸中氣節,既有林泉之志,又見士人風骨,更飽含了其對天下生民的殷切關懷 。此作恰如畫家詩中所言:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲 。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情 。”
3.《八仙圖》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲黃慎《八仙圖》
畫中八仙人物各具形貌,動態各一,栩栩傳神 。人物面部形象處理上十分精到,吸收明暗表現手法,五官結構準確明晰,立體感強,各人相貌決不雷同 。同時,在衣紋的處理上又大力求變,用一氣呵成跌宕多姿的書法線條表現衣紋隨形體結構而產生的變化,與人物畫其他部分的工細筆法形成對比,使全畫氣勢不同凡響 。
4.《松藤牡丹》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲李鱓《松藤牡丹》
《松藤牡丹》為“揚州八怪”之一李鱓的晚年作品,題畫詩中寫道:“問年得似松枝老,富貴還如藤蔓纏,更寫蘭花芝早秀,卜君多壽子孫賢 ?!北磉_了對呈送對象長壽、富貴,子孫賢德的祝福 。畫中松樹與牡丹、紫藤等共同構成“祝壽”的意象主題,寓意常青的松樹以“頂天立地”的形式貫穿整個畫面,蒼勁的松干上纏繞紫藤,數株盛開的牡丹長在松石之間,雖為設色,但牡丹和整個畫面均色彩淡雅,并無艷俗之氣,呈現出用筆揮灑、用墨酣暢的小寫意畫風 。
5.《百花呈瑞圖》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲李方膺《百花呈瑞圖》
《百花呈瑞圖》繪暖日和風之中花歌葉舞的仲春氣象 。雖名為“百花呈瑞”,但圖中僅繪秋葵一株、芍藥兩朵與水仙一叢,三者皆是畫家人格的象征 ??c明“惟愿兒孫向太陽”的主旨,“花中宰相”芍藥表達忠君之意,水仙則寓意畫家的“君子之德” 。畫中雖無百花,其內涵卻堪比百花,正如清代才子袁枚贊其之詩:“春風開一樹,山人畫一枝 。春風不如兩手速,萬樹不如一紙奇” 。
6.《鏡影水月圖》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲汪士慎《鏡影水月圖》
【天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州】《鏡影水月圖》繪岸邊一羅漢,盤腿支頤,面對水中之月,沉思冥想 。水中月影,清麗朦朧;堤岸水草,豐茂叢生;背景云氣氤氳,宛若混沌初開 。此作筆簡意賅,意境開闊,含義深遠,是汪士慎為數不多的傳世人物畫之一,亦是一幅頗具影響力的禪畫 。
7.《醉鐘馗圖》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲羅聘《醉鐘馗圖》
《醉鐘馗圖》是清代“揚州八怪”殿軍羅聘的鐘馗畫代表作之一 。圖中長松高蔭,修竹扶疏,鐘馗朱衣皂靴,倚松醉眠 。中國畫史上的鐘馗像至少可以追溯到唐代畫圣吳道子 。由唐至清,鐘馗的形象呈現出由彪悍向儒雅、詼諧轉變的趨勢 。羅聘受其師金農影響,曾畫過多幅鐘馗醉酒,其筆下的醉鐘馗,超逸放達,深受文人墨客和廣大百姓的喜愛 。
8.《彈指閣圖》
天下三分明月夜,二分無賴是揚州…… 天下十分明月夜,三分無賴是揚州

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▲高翔《彈指閣圖》
《彈指閣圖》繪竹籬小院,古樹參天,畫面秀潤清逸、淡雅簡凈,意境蒼古絕俗、靜謐悠遠 。彈指閣曾是揚州城歷史上的著名建筑,為僧人文思居址 。“彈指”出自《僧祗律》,寓意時光短暫 。整幅圖雖簡約,卻自有博大開闊之氣,是畫家“咫尺之間,天寬地闊”的典型之作 。

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