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此木為柴山山出因火成煙下一句 此木為柴山山出

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1此木為柴山山出因火成什么夕夕什么?此木為柴山山出，因火成煙夕夕多 。
“此木為柴山山出，因火成煙夕夕多”是一副拆字的巧對，也是華夏楹聯世界中的一朵奇葩 。它已不僅僅是一個文字游戲，更折射出我們漢語言文字無窮的創造力 。是漢語言文字無窮魅力的縮影 。
拆字聯是對聯別具一格的一種形式，拆字也叫析字，離合 。是將漢字的各部分拆離成另外幾個字，用以表達新的意義 。
在中國源遠流長的對聯文化中，這種根據漢字結構特點把文字拆開，又巧妙地組合在有一定意義的文句中的拆對聯，以其巧奪天工，妙趣橫生而廣為流傳 。
傳說：
有一天，清代著名文學家鄭板橋遇到一個進城賣柴的樵夫，指著自己打來的木柴出了上聯：“此木為柴山山出”，讓對下聯 ?！边@個上聯乍聽起來不難，但實際上絕妙無窮 。
這是一個疊字聯，充分運用了拆字手法，“此”和“木”合起來就成了“柴”，兩個“山”上下放在一起就是“出” 。鄭板橋苦思冥想始終想不出下聯 。
鄭板橋苦苦思索了一天，始終也想不出下聯 。當他走到門外，映入眼簾的是一派美麗祥和的景色 。西邊的落日為人們奉獻著一天當中最后一點余暉，傍晚的殘霞被渲染得絢麗多姿 。
此時，村里的家家戶戶正在做晚飯，一戶戶人家的房頂上升起了繚繞的炊煙，堪稱天人合一的和諧美景 。鄭板橋在感嘆這黃昏時分的絢麗景色的同時，觸景生情，腦海里閃現出智慧的火花，瞬即對出了下聯：“因火成煙夕夕多 ?！?同樣運用了拆字手法，“因”和“火”合起來就成了“煙”，兩個“夕”上下放在一起就是“多” 。

此木為柴山山出因火成煙下一句 此木為柴山山出

文章插圖
2“此木為柴山山出”下一句是什么？因火生煙夕夕多 。
這一聯，拆字而成，堪稱絕對，一向為人所樂道 。大凡這種名聯，總會附會到名人頭上 。關于這一聯的出處，便有種種說法 。一說乾隆皇帝下江南，御舟過處，見兩岸群山綿延，樹木蔥翠，便想出一個上聯：“此木為柴山山出”，隨行的紀曉嵐才思敏捷，徑以水鄉人家暮色中的炊煙對之：“因火生煙夕夕多” 。
【此木為柴山山出因火成煙下一句此木為柴山山出】有人指出，漢字簡化之前，“煙”字作“煙”，此聯應是漢字簡化之后才出現的，是今人的作品 。然而，20世紀50年代漢字簡化之前，許多簡化字（所謂俗字）已經在民間流行 。漢字簡化的原則是“述而不作”，只肯定前人已經習用的簡化字，并不新創簡化字 。這因火而生的“煙”字也應是古已有之 。所以，這一聯未必不是古人之作 。
“此木為柴山山出”的另一下聯是“白水作泉日日昌” 。說是過去有個窮秀才，屢試不第，有人在他門上寫了一句：“此木為柴山山出”，諷刺他這種人就像山里的木柴，到處都是！秀才見了，在后面回敬了一句：“白水作泉日日昌”，意思是說，我的才學像泉水一樣不會枯竭，沒準哪一天就時來運轉了 。
盡管前人已經對出下聯，“此木為柴山山出”仍然像是一個懸案，一個關于智力的挑戰，總有好事者出來應戰 。其下聯也就層出不窮，有的對得還很有趣 。例如：
“良女作娘喜喜囍”，良家女子做新娘，自是雙喜盈門 。
“女家即嫁可可哥”，《詩經》云“之子于歸，宜其室家 ?！迸畠旱狡偶遥抟粋€可心的阿哥 。人同此心 。
“寸土為寺手手拜”，寺雖小，善男信女卻不少 ?！鞍荨睘闀庾?，從兩手,從下（丅） 。隸書將“丅”并入右“手”而成為“拜” 。
“丑女為妞月月朋”，妞雖丑女，月月都有新交的朋友 。也許，丑小丫已漸出落成白天鵝了 。
“江鳥為鴻只只雙”，據說鴻雁對愛情的追求十分熱烈，形單影只（只）時少，雙（雙）棲雙飛時多 。
“門口作問口口回”，一口發問，眾口作答，此中民風古樸 。
“黑土當墨月月用”，兩個“月”字成了連體嬰，高！
3此木為柴山山出？下一句是什么？此木為柴山山出，因火成煙夕夕多 。
組合聯是在對聯內先把某個字拆開，再重組起來，以形成一個完整對聯的形式 。創作組合聯需要心思敏捷，選字巧妙 。例如：佛印是蘇軾的好朋友，因此和蘇小妹也熟，熟了就偶爾開玩笑 。

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